Geneza 15 – Imaginatia Cosmica

25 ianuarie 2011 de Edmond Constantinescu 404 comentarii

Înregistrat sub Video

404 Responses to Geneza 15 – Imaginatia Cosmica

faithless jungle says:

29 ianuarie 2011 la 12:01

But there isn’t nothin’ like the sight of an amputated spirit; there is no prosthetic for that…
samson says:

29 ianuarie 2011 la 12:05

#89 sertorius

Despre #88,

da, domnu general, ia să vedem ce vreţi dvs să ziceţi aicea la #89, aha, deci aţi mai făcut înc-o descoperire, cum? #89 urmează după#88! aşa ie, să-nţelegem că ieste o altă descoperire iepocală d-a lu dvs dupe precedentele două, păi, în cazu ăsta v-aţi mai abonat la înc-un nobel!! vă daţi seama cât suntem noi de mândri cu dvs? de la domnu isus încoace nu am mai avut sentimentu ăsta!!! :jump: :jump: :jump:

Să adresezi un asemenea mesaj unei femei este nu doar impropriu și nedemn, este abject.

ce să-nţelegem noi d-aicea? că dvs încercaţi să-i contestaţi umanitatea lu domnu isus, şi că contestaţi ce mărturiseşte scripturile despre dânsu când zice c-a fost ispitit ca şi noi în toate lucrurile? sau, aşa mai auptil cum aveţi dvs stilu, puneţi la îndoială capacităţile feminine de seducţie a lu sora mariana, ca şi feminitatea, farmecele şi drăgălăşenia personală a lu dânsa? adik dak domnu isus a fost ispitit la iercţie ( atenţie! a nu se confunda cu iejacularea!! sperăm că nu aţi căzut şi dvs în capcana asta, dle general? cum? dak se poate şi una fără cealaltă? sigur, iegzact despre asta vorbeam şi noi, domnu isus ştie de ce!), deci dak domnu isus a fost ispitit ca şi noi la iercţie d-un parfum d-ăla făcut din buruieni medicinale cu ulei de măzline, şi de dna maria magdalina, care nu numa că iera-n îmbrăcată în sacii ăia fără niciun fel de forme care acuma le poartă ca şalopete numa femeile de la adp când dă cu mătura pe stradă, da ţinând cont de tradiţia iudaică şi de orice fel de lipsă de mişcare fizică, dna maria magdalina iera cu pielea ca coaja de portocala, adevărată bombă celulitică: şi tot a reuşit să provoace un adevărat tsunami de ispite în sistemu hormonal şi genital a lu domnu isus!! şi asta în cazu în care domnu isus iera, cum să zicem noi acuma ca să nu se ofenseze surorile p-aicea, dânsu iera stătut de numa fro treizeci şi ceva de ani; nu vă gândiţi şi dvs că acuma dânsu revine dupe fro două mii de ani de abstinenţă, şi când o da dânsu cu ochii de furou ăla de la victoria sicret şi de celelante desuuri bikini şi tanga a lu sora, indiferent de xxxxxllll dle general, oricât aţi strâmba dvs din nas, şi când i-o mai intra pe nas şi vaporii ăia de parfum adevărat no 5 de la coco chanel, vă garantăm noi că sistemu hormonal a lu domnu isus o ia garantat razna ca şi la noi, şi dânsu se procopseşte c-o ispită de toată frumuseţea tare ca piatra, hard on parcă-i zice americanii că ieste, nu? din cunoştiinţele dvs de iengleză

ps. dvs aveţi oare ideie dle general de iefectu care poa să-l aibă asupra la un bărbat nişte vapori de coco chanel bine plasaţi în nările dânsului? cum? aţi mirosit şi dvs o dată, cu mult timp în urmă, când ieraţi la plimbare cu una din idilele alea două oficiale ale lu dvs, care am avut onoarea să ni le confesaţi aicea pe net, şi când dânsa a tot insistat, că „hai puiuţ să intrăm pân aicea în magazinu ăsta la ina parfums, hai iubi ştiu că nu-ţi place, da fă-o pt mine, pleeease!”, şi unde dvs când aţi ajuns la uşa aia de sticlă pe care iera lipit ditamai abţibildu de la spermint pe care scria cu majuscule că „trage”, dvs continuaţi să-mpingeţi cu obstinaţie în uşă şi să murmuraţi că nu se deschide şi că ăsta tre să fie un semn de la domnu că nu trebuie să intraţi acolo! aşa că donşoara a fost nevoită să deschidă ie însăşi uşa şi să v-o ţină ca să vă-mpleticiţi şi dvs înăuntru,, unde aţi mirosit ceva dintrun spray, despre care ex-idila dvs ciripea că ” ai văzut puiuţ ce frumos miroase, şi nici nu ie scump, numai două milioane jumate, da are 25 de mililitri, şi ziua mea ie tocmai în noiembrie, ce rău îmi pare pui!”, la care dvs v-aţi adus aminte ce citiseţi dvs în căminu creştin de regretata sora white şi v-aţi simţit oarecum obligat s-o sprijiniţi şi s-o încurajaţi că „lasă pisi că nu mai ie mult până-n noiembrie, că mai ie câteva zile şi trece şi revelionu ăsta, şi dupe aia imediat se face şi noiembrie”, în timp ce vă gândeaţi cu groază la sfaturile lu dl solomon care iera iespert în materie de idile d-astea pe baza la mia lui, din care nu reuşise să găsească niciuna, ca să nu mai zicem de iepistola inspirată a lu sfântu apostol pavel care zicea că prin femeie a intrat păcatu în lume, şi că ce doamne-fereşte se gândeşte fata asta să facă cu parfumu ăla, dak nu cumva să vă ungă cu iel şi să vă mângâie picioarele, un truc care n-ar fi avut cum să dea greş, ţinând cont că dvs deşi aveaţi aceiaşi natură şi aproape aceiaşi perioadă de abstinenţă ca şi domnu isus, nu mai beneficiaţi şi de natura dumnealui adamică dinainte de cădere fără înclinaţia spre păcat, şi pus în faţa la asemenea ispită parfumată şi vaporoasă să fiţi nevoit să anunţaţi pe fraţii de la comitet că intenţionaţi să vă uniţi în domnu cu sora, şi să faceţi din idila aia a dvs doamna general!

şi vă gândiţi dvs, pe baza la ieperienţa dvs în materie olfactivă şi de coco chanel, ca nu cumva, doamne- fereşte să fie pus şi domnu isus în aceiaşi situaţie şi ca să nu se-ncadreze sora marian şi nici dânsu de la categoria ispită la categoria păcat, să fie şi dânsu nevoit să ia legătura cu fraţii de la comitet, şi sora marian să se vadă nevoită să se numească d-acolo înainte ca sora doamna hristos!!! :kissed:

ne-aţi căpiat să ştiţi cu singularităţile astea a lu dvs!!! 😮 :dazed:

Dacă am fi într-un club de gentlemeni, din Imperiul britanic victorian, autorul unei asemenea mârșăvii ar fi expulzat pe loc, cu lovituri de baston la dos.

haideţi liniştiţi-vă un pic dle general, înţelegem că dvs trăiţi cu autenticitate veritabilă în continuare în imperiu britanic , contemporan cu dna regină victoria, da totuşi să vă manifestaţi intenţia să-l scoateţi afară pe uşu cu nişte şuturi în fund pe domnu isus, ieste un pic cam iexagerat totuşi dle general, nu credeţi? trebuie să amintim că ispita nu ie păcat, şi că touşi ar trebui să-i acordaţi prezumţia de nevinovăţie în continuare lu domnu isus, fiincă oricât ar fi de dura ierecţia aia, trebuie să vă amintim iar că dak ispita nu ie păcat, nici iercţia nu ie iejaculare!!! ars amatoria!!! :male:

Lasă, că dumnealui i s-a mai întâmplat pățania și în realitate!

ie păţit domnu isus, aşa ie, stă scris, da ştiţi cum ie totuşi, hormonu bate neuronu! intresantă totuţi iexegeza asta a dvs a textului din matei, ca şi intertextualitatea dintre parfumu de nard şi pronumele lu dna maria magdalina din ievanghelii şi pronumele lu sora marian şi parfumu cu nr 5 de la coco chanel
să vedem totuşi dak domnu isus se descurcă mai onorabil de data asta, să nu frângă nici inima lu sora marian, şi odată cu dânsa şi de la celelante surori care se vrea toate să se dea numa domnului, duhovniceşte vorbind, dvs ce credeţi! :-* :inlove: :kissing:

Și spun asta, chiar dacă nu am nici o simpatie față de contribuția dnei respective la forumul nostru. </blockquote.

vedeţi? vedeţi? iegzact ce v-am spus şi noi! vedeţi ce poate să facă abstinenţa prelungită dintr-un bărbat (aşadar să-nţelegem că confirmaţi călătoria prelungită a lu dna general la mama dânsei, ca şi desele, zilnicele aproape, migrene ale lu dânsa din fiecare seară?) în combinaţie cu desuurile vaporoase de la victoria sicret şi câteva picături de coco chanel bine dozate pe o piele dată cu cremă şi bine iepilată? ce ziceţi dvs acuma nu face decât să confirme ultimele cercetări psihologice care indică faptu că toţi bărbaţii ie nişte nenorociţi, adik aşa ie iei creiaţi, şi nu face diferenţa între femei când ie iei stătuţi, pt iei adik , toate orificiile ie la fel! adik şi dvs vă gândiţi tot aşa că-n confruntarea dintre sora marian şi domnu isus şansele ar fi cam de 7 la 3, nu? staţi liniştit, că fraţii de la comitet o pune d-o şedinţă imediat, nu se ajunge la păcat, cel mult doar la felicitări şi masă pt sora marian!!! :victory:
iulian jugarean says:

29 ianuarie 2011 la 12:24

Polihronu
Poate esti amabil sa imi trimiti „sfatul” tau pe iubiredeoameni@yahoo.com chiar nu stiu despre ce vorbesti!
Eu nu ma incred in oameni si nu urmez caile si nu am nevoie in viata de iluziile nimanui! Am un alt drum, cel al vietii! As avea o bucurie ca „lacrima dulce” sa gustati si voi asa ceva!
Cu dragoste…
polihronu says:

29 ianuarie 2011 la 12:58

@IJ: Era doar reclama mascata (si usor ironica). Ia de-aici, dragule.
magda says:

29 ianuarie 2011 la 13:40

FJ
Crezi ca asa esti original, autentic, deschis, franc, fara masca si lipsit de fariseism, etc.?
Ai ales gresit modalitatea de o arata.
Nici in jungla nu e locul tau.
magda says:

29 ianuarie 2011 la 13:42

Ma mira ce admira lumea pe aici. Fiti tari in nesimtire ca veti fi aplaudati.
faitheless jungle says:

29 ianuarie 2011 la 13:57

Crezi ca asa esti original, autentic, deschis, franc, fara masca si lipsit de fariseism, etc.?

Nu, nu cred. Si nici n-am pretins asta.

Ai ales gresit modalitatea de o arata.

Nici nu intentionam sa „arat” asta. Ci doar ca voi NU sunteti originali, autentici, deschisi, franci, fara masti si lipsiti de fariseism, etc.
Nu stiu cum e crestinismul autentic, ala (presupus) generat de Isus, dar stiu CEEA CE NU ESTE, cand ma uit la voi.

Nici in jungla nu e locul tau.

Nici in rai, nici in iad. Unde sa ma duc sa scap de fatza Domnului? :sarcasm:

Ma mira ce admira lumea pe aici.

„Nu te mira”, i-a raspuns Isus. „Deoarece lumea se admira pe ea insasi.”

Fiti tari in nesimtire ca veti fi aplaudati.

God bless you soul, guy from Spain!
:clap: :clap: :clap: :clap:
faitheless jungle says:

29 ianuarie 2011 la 14:05

@poli, misto poezie! „belea simbolistica, frate!” vorba unuia de la mine din fatza blocului (just kidding 😎 ) felicitari! :yes:
polihronu says:

29 ianuarie 2011 la 14:42

Tx, FJ. S-ar putea sa-ti placa si asta. Mai am si altele in registrul asta sugubat, dar n-au intrat in antologia lui FL.
jungle says:

29 ianuarie 2011 la 14:42

Ce sa facem cu cei ce se nasc rebuturi sau aleg sa fie?
faitheless jungle says:

29 ianuarie 2011 la 14:47

Ce sa facem cu cei ce se nasc rebuturi sau aleg sa fie?

Ii numim iubiti frati si stimate surori. Ferice de ei! :shy:
Prietenii si robotii stie de ce… din scrierile lui Pavel.
faitheless jungle says:

29 ianuarie 2011 la 14:54

Aaaa, tu vorbeai despre mine? Nici nu m-am prins… :lying:
Fuck! I’m so stupid. Eram un bun candidat la crestinism. :sheep:
O, nenorocitul de mine! Cine ma va izbavi de aceasta jungla de rebut?…
http://www.oxigen2.net/2010/09/logos-11-dilema-vointei/#comment-3080
Stef says:

29 ianuarie 2011 la 16:07

study-nature,

nu cred ca e foarte importanta acuratetea din punct de vedere istoric in cazul unei capodopere cinematografice. In cazul unui documentar, da, trebuie ca datele prezentate sa fie cat mai exacte.

Asta imi aduce aminte de greseala comisa de Eminescu(prezent mult printre noi in ultima vreme, din fericire zic eu..), punand batalia de la Nicopole inaintea celei de la Rovine, in „Scrisoarea a III-a”.
„La Nicopole vazut-ai cate tabere s-au strans,
Ca sa steie inainte-mi ca si zidul neanvins..” ii spune Baiazid lui Mircea cel Batran.
Si cu toate acestea, poezia ramane o adevarata nestemata.
faithless jungle says:

29 ianuarie 2011 la 16:22

      Dacă ne observăm cu atenţie, vedem cum aproape în fiecare zi ne aruncăm în terenul unor reacţii mecanice, fără şovăire. Acolo, printre tabieturi, ne simţim în largul nostru… Eu observ cu uimire cum, de fiecare dată, îmi propun să rup acea reţea de comportamente mecanice şi cum, de fiecare dată, aceste tabieturi mă inghit în întregime, cu indignarea mea cu tot. De-aici vine, pesemne, şi sentimentul că realitatea prezentă e deja un lucru trăit, că noi suntem adeseori spectatorii propriei noastre vieţi. Există o armată intreagă de reacţii mecanice, de la cele mai grosolane până la cele mai subtile, şi noi nu facem decât să animăm – pentru a câta oară? – aceste imagini moarte. Dar, deşi îmi dau seama de primejdia acestor mecanisme, sau mai exact am iluzia că-mi dau seama, nu mă despart de aceste tabieturi care, deşi stupide, îmi dau un sentiment de securitate. Chiar şi indignarea mea împotriva acestor tabieturi se transformă într-un tabiet; chiar conştiinţa că indignarea mea a degenerat într-un tabiet a devenit cu timpul un alt tabiet – şi asa mai departe.
      Chiar şi sensibilitatea noastră poate deveni lesne un tabiet, ca oricare altul. Ne-am obişnuit să ne extaziem în fata unui apus de soare. Ne-am obiţnuit să ne indignam de o nedreptate sau alta. Ne-am obişnuit să ne analizăm viaţa interioară. Dar toate astea nu mai sunt reacţii vii, ci doar obişnuinţe, un cortegiu de tabieturi care ne populează existenţa.
      De câte ori simţim un pericol, ne refugiem în tabieturile noastre, ne baricamdăm acolo până trece furtuna. Adeserori vedem că multe relaţii umane se uzează şi se rătesc din pricina acestei păcătoase şi mizerabile obişnuinţe.
      „A intervenit obişnuinţa… ” asta e o scuză care însoţeşte adeseori impasurile sentimentale.
      Daca fiecare zi din viaţă nu este traită ca şi cum ar fi prima zi din viaţă, obisnuinţa, oboseala, mahmureala sunt inevitabile… Un spirit inocent nu priveste viaţa ca pe o realitate constituită o dată pentru totdeauna, nu pretinde ca ar cunoaşte-o, o descoperă permanent. Dar adeseori nu descoperim viaţa şi, ca nişte somnambuli, o recunoaştem, o reconstituim dupa nişte semne pe care le-am făcut în beznă cu o zi înainte. Aşteptam ca viaţa să ne demonstreze înca o dată justeţea concluziilor şi ideilor pe care le-am adunat cu chiu, cu vai şi, de câte ori n-o face, ne indignăm si spunem că viaţa e absurdă… Se spune că obisnuinţa e a doua natură… Dar natura se uită şi, până la urmă, obisnuinţa devine şi prima natură, şi ultima.
      Şi, cu timpul, ceea ce e şi mai neplacut, începem să ne obişnuim şi cu mizeriile noastre. Confundăm prostia cu destinul. „Ăsta sunt, n-am ce să fac.” Ele ne-au devenit familiare, şi de cate ori vedem câte o mediocritate de-a noastră, îi zambim cu duioşie, ca unei vechi cunostinţe. Noi simtim nevoia să repetăm tocmai fiindcă nu înţelegem ceea ce facem. Indignarea – devenită şi ea tabiet – nu mai are nicio putere. Nemulţumirea de sine s-a stins, a rămas din această flacară doar câteva cuvinte pe care le repetăm mecanic de câte ori „vine ocazia” . Totul se declanşează mecanic. Când „vine ocazia”, suntem sensibili; trece ocazia, trece şi sensibilitatea. Sensibilitatea e ca o ştampilă pe care o aplicăm de câte ori ni se cere acest lucru. Când vedem un om, ne bucurăm din obişnuinţă, scoatem imediat la iveala reacţia de bucurie pe care o folosim în asemenea împrejurări. Noi nu mai trăim, ci scotocim în conştiinţă reacţiile şi sentimentele care ne ajută „să facem faţă”.
                                   Teodor Mazilu - "Ipocrizia disperarii", 1972

@polihronu #314

@everybody
http://www.youtube.com/watch?v=pHAXErCXXis
Cris says:

29 ianuarie 2011 la 22:22

Stef

In privinta bataliei de la Nicopole, s-a format o coalitie crestina impotriva lui Baiazid si a imperiului otoman..au participat polonezii, suedezii, francezii, bavarezii, venetienii etc Intre ei, si noi prin Mircea cel Batran. Si Mircea a cerut sa vorbeasca el, ca stia cum luptau turcii, ca ne-am lovit mai mult de ei.Totusi si ceilalti erau interesati aici fiindca turcii aveau armate imense prin Asia, tari precum Iranul, Grecia, Macedonia, Bulgaria fusesera acaparate de Imperiul Otoman. Chiar si Budapesta fusese pasalac turcesc. Asadar, dominatia lor se extindea vizibil. Mircea stia randul cu ei, le stia viclesugurile. Dar nu au fost de acord ceilalti sa-l lase pe el sa conduca ostilitatile.

Ce s-a intamplat? Turcii au batut la Nicopole toata Europa. Mircea cel Batran nu s-a amestecat vizibil, a stat pe margine si a venit acasa cu toata armata. S-a platit tribut turcului, asa numitul haraci. Ca el avea de unde sa se bata cu tine (sute de mii de armate), tu nu aveai! Asa ca plateai si turcu nu iti facea stricaciuni.
asta e contextul.

Ei, Eminescu a imaginat o discutie intre Baiazid si Mircea cel Batran. totul e construit de ideea de antiteza:
Au prezentul nu ni-i mare? N-o să-mi dea ce o să cer?
N-o să aflu într-ai noştri vre un falnic juvaer?

Prezentul decadent vs trecutul maret. Asta transmite Eminescu in Scrisoarea III.

Baiazid se mandrea f mult cu batalia de la Nicopole, unde a rapus Toată floarea cea vestită a întregului Apus, Tot ce stă în umbra crucii, (deci toate teritoriile mentionate la inceput)

In privinta bataliei de la Rovine, de mentionat ca nu e vb de un substantiv propriu. Rovinele erau un fel de vai mlastinoase flancate de dealuri impadurite. Rovinele il avantajau pe cel ce stia locul. (Şi de-aceea tot ce mişcă-n ţara asta, râul, ramul, Mi-e prieten numai mie, iară ţie duşman este,) Cu alte cuvinte, n-avem osti, dar ma folosesc de toate elementele naturale ca sa te bat.
Dar Baiazid se tine tare. Tu ai vazut ce s-a intamplat la Nicopole? Ai vazut ca nu-s fitecine, ai vazut ce am facut acolo. Este o licenta poetica aici, o inversiune de timp.

PS. Unii spun ca Eminescu nu stia face acordul, sau ca folosea pleonasme („cobori in jos”…pai unde sa coboare, zice unul istet, decat in jos?) 🙂

toate cele bune!
Sertorius says:

30 ianuarie 2011 la 07:27

Samson #90,

”-prima cu care a venit dl einstein şi cu dl plank cu o singularitate cu volum zero, masă 10 ^ (-33) şi densitate şi temperatură infinite”

Serios? Te-ai gândit mult? Păi, dacă densitatea este infinită și volumul zero, orice cantitate de masă este compatibilă. De la 0 la infinit, oricare. Cu o singură problemă, proprietatea materiei fizice de a avea extensiune, adică coordonate spațiale. Ptr un volum zero, aceste coordonate sunt nule, ceea ce indică absența materiei.
Putem demonstra chestiunea prin reducere la absurd.
Să presupunem că m este diferit de zero, dar densitatea este infinită (ceea ce încercați voi, tu și cu Poli, să acreditați). Păi, să-i dăm o valoare finită lui m, m=10^(-33). Cum masa și densitatea sunt direct proporționale, am putea să creștem densitatea, adăugând materie. La m+1, am avea un spor de densitate (reamintesc ρ=m/V), ceea ce, având în vedere faptul că densitatea este infinită, e absurd.
Același raționament poate fi făcut pe criteriul volumului. Orice adaus de masă, ar trebui să conducă la o creștere a volumului (V=m/ρ), dar cum acesta rămâne zero, m+1 nu conduce la o creștere a volumului.

Dar, vă felicit oricum, pe amândoi. Ați determinat masa unei singularități, ceea ce e o descoperire științifică epocală. Samsoane dragă, fugi de te anunță lumii, să nu ți-o ia dl Polihronu înainte. E în joc cu siguranță Premiul Nobel ptr Fizică în chestia asta!…
Stef says:

30 ianuarie 2011 la 07:35

Cris,

de acord in mare parte cu ce spui tu. Eu ma refeream insa la greseala lui Eminescu din punct de vedere istoric. Batalia de la Rovine(la care se refera poezia in sine) a avut loc in anul 1395, iar cea de la Nicopole in anul 1396, deci nu avea cum sa se laude Baiazid cu ispravi care nu avusesera loc inca.
Vezi ca mai faci o greseala, in acea perioada turcii bateau la portile Europei, urmand sa transforme Budapesta in pasalac aproximativ 150 de ani mai tarziu, in anul 1541.

Numai bine si tie!
polihronu says:

30 ianuarie 2011 la 08:16

Generale, singurul lucru pe care am reusit noi sa-l determinam a fost contondenta buzduganului tau. Esti un idiot. Edificator peste poate si citatul din Einstein de la final.
Cris says:

30 ianuarie 2011 la 08:23

Stef,

Tocmai ca nu din nestiinta a prezentat Eminescu asa lucrurile. Este vorba de o licenta poetica, de o abatere constienta de la norme. Istoric vorbind, marea mandrie a lui Baiazid a fost Nicopole. Cu asta iesea el in fata. Tinand cont de toate astea, Baiazid putea deci sa se laude cu intamplari ce nu avusesera lor inca. E totusi un dialog imaginar, o confruntare care poate nu a avut loc niciodata sau, mai bine spus, nu in termenii astia.
Oricum, nu e relevant. Eminescu nu cauta sa prezinte totul in contextul luptelor mentionate, nu face o analiza psihologica, descriptiva a luptelor si a celor doua personalitati aici, ci vrea sa evidentieze trecutul maret al neamului nostru in opozitie cu prezentul.
MariusM says:

30 ianuarie 2011 la 08:58

Incerc sa inteleg pozitia fiecaruia in functie de experienta lor de viata.Unii s-au plictisit de religie,mai ales de forma institutionalizata,altii s-au plictisit de ateism ,pt ca nu au gasit implinire sufleteasca. Eu unul ma aflu pe la mijloc.
Religia institutionalizata aduce dupa sine si multe constringeri ,datorate nevoii de disciplina si ordine,altfel ar fi un haos.
Referitor la Sabat ,sint de acord cu Edy prin raportarea la Evrei 4 ,dar luat in context ,intre vers7-11. Odihna de care vorbeste scriptura in Geneza are acelasi sens cu cel din Evrei . Forma institutionalizata a Sabatului a fost necesara pina la venirea lui Isus . Dupa Hristos ,cind intri in ohihna Lui , intri in bucuria vietii ,eliberat fiind de puterea pacatului. Pt atei aceasta forma de exprimare este o nebunie metafizica.
Ce scapa ei din vedere este alinarea sufleteasca ,pe care nu au cu ce s-o inlocuiasca.
Se vede dupa reactiile lor de pe aici . Se pot lauda ca sint mai iubitori decit credinciosii, dar dupa cum o arata , sint mai negri decit hienele.
Acum,raportat la viata pe acest pamint,acest ciclu de 7zile ,a intrat in educatia societatii organizate, si din pdv astonomic si din pdv religios. Daca am iesi din acest ciclu am avea probleme de sanatate,fapt demonstrat pe vremea lui Napoleon prin cele 10zile.
Intrarea in odihna se face mai intii,pt unul care nu cunoaste, prin reguli si invatatuiri ,ca la scoala,care implica probabil si ceva corectii . Traseul te duce implicit la Hristos ,care te elibereaza de aceste reguli , si te duce in viata adevarata,in care esti in stare sa alegi ,sa mergi alaturi de El sau pe unde te lasa capul.
De aici multi spun,gata nu mai exista Sabat .Si totusi ai nevoie si de o zi de odihna fizica. Mi se pare firesc ,intrind in odihna lui Hristos, sa ai si un timp de relaxare fizica,sa poti studia si medita la fagaduintele Lui.
Unde poti aseza aceasta zi? Cel mai corect mi se pare ziua peste care este Domnul Sabatului .Ca zi ,nu poate fi asezata decit unde a fost pusa .
Dpdv. al bisericii apare intradevar aceasta problema a meridianelor. Nu sint de acord cu Sabatul absolut ca timp ,pt ca Sabatul e in legatura cu viata pe acest pamint ,tinta fiind bucuria vietii in libertatea data prin Hristos.
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 09:24

Pe de altă parte, ideea atemporalității divine are fundamente solide în metafizica teologică, greacă sau creștină. Departe de a împiedica proiectul unei vieți autentice, metafizica a reprezentat dintotdeauna habitatul în care un asemenea proiect s-a putut realiza. Stoicii nu puteau despărți etica de metafizică, așa după cum nici creștinii nu puteau face acest lucru. Tot ceea ce este sfânt, trebuie, în chip necesar, să existe în afara timpului. Timpul implică evoluție, degradare și moarte. Descoperirea matematicii (asta o spune un îndrăgostit de matematică, precum sir Bertrand Russell) a creat gândirii grecești perspectiva imuabilului, veșnicului, divinului.

E justă însă și observația heideggeriană că existența-în-timp reprezintă un dat al Dasein-ului uman. De altfel, înaintea lui, Kant demonstrase faptul că timpul reprezintă o intuiție apriorică transcendentală, mai pe românește, un cadru ontologic, la fel de intim legat de om ca și umbra lui. Pe de altă parte însă, metafizica nu reprezintă un atentat la modul de a fi al omului, ci ar putea juca rolul complementului necesar, care să confere un sens curgerii oarbe a timpului.

Știința actuală, în epoca ”post-metafizică a gândirii”, mizează pe ideea unui Dumnezeu atemporal. Ce vreau să spun? În planul Teoriei Relativității, tot ceea ce transcende Universul, se situează în afara timpului. Timpul a apărut o dată cu Universul, fiind o proprietate a acestuia, la Bing Bang, și este fără sens, în plan științific, să te întrebi ce a fost înainte de acest eveniment inițial.

Iar ai nimerit pe alături, dragul meu bade. Despre numărul zero se afirmă – Hawking și-a dedicat întreaga carieră demonstrării acestei idei! – că ar exista un obiect cosmic, numit singularitate, în care toate ecuațiile de câmp sunt nule. Dihania asta s-a născut ca o consecință a Teoriei Relativității. Dacă curbura spațio-timpului ar deveni infinită, gravitatea ar deveni infinită, iar spațiul și timpul ar avea valoarea zero.
Iar ca să facem legătura cu feblețea ta, metafizica, singularitatea este Nimicul metafizic demonstrat științific. Ia-o p-asta!…

Serios? Te-ai gândit mult? Ați determinat valoarea unei singularități, ceea ce e o descoperire științifică epocală. Sertorius dragă, fugi de te anunță lumii, să nu ți-o ia dl Pavel înainte. E în joc cu siguranță Premiul Cununa de Aur ptr Metafizică Sfântă în chestia asta!…
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 09:32

Q & A: Did Inflation Happen Before the Big Bang?
http://scienceblogs.com/startswithabang/2010/01/q_a_did_inflation_happen_befor.php

Did the Universe Begin from a Singularity?
http://commonsenseatheism.com/?p=7659

Why does a black hole have to have a singularity?

Why does a black hole have to have a singularity?
byu/ktbrava inAskReddit

Comment
byu/Kistoff from discussion
inaskscience

VI. Third Objection: The Singularity is a Theoretical Fiction
http://www.infidels.org/library/modern/quentin_smith/cosmology.html

God = Singularity? Good luck with that
http://thinkerspodium.wordpress.com/2010/02/15/god-singularity-good-luck-with-that/
Baba Cloanta says:

30 ianuarie 2011 la 10:28

„Cel mai corect mi se pare ziua peste care este Domnul Sabatului .Ca zi ,nu poate fi asezata decit unde a fost pusa . Dpdv. al bisericii apare intradevar aceasta problema a meridianelor. Nu sint de acord cu Sabatul absolut ca timp ,pt ca Sabatul e in legatura cu viata pe acest pamint ,tinta fiind bucuria vietii in libertatea data prin Hristos.”

Cui anume ii pasa ce anume consideri tu a fi corect? Ca om nu poti fi asezat decat unde te duce capul. D.P.D.V. al bisericilor in afara de probleme in plus pentru intreaga societate, altceva, noi oamenii religiosi, nu aducem in lumea asta. Nu ne intereseaza cu ce esti de acord fiindca la fel ca si toti cei care au fost spalati la creier, fara nici un argument, te afisezi ca si cand ai fi posesorul unui adevar absolut, uitand ca te adresezi numai persoanelor religioase. Pe langa asta nici macar nu realizezi ca in momentul in care incepi sa vorbesti in limbajul de lemn al sectei (bibliei) lumea se uita la dumneata si rade.
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 11:48

Incerc sa inteleg pozitia fiecaruia in functie de experienta lor de viata.Unii s-au plictisit de religie,mai ales de forma institutionalizata,altii s-au plictisit de ateism ,pt ca nu au gasit implinire sufleteasca. Eu unul ma aflu pe la mijloc.

Excuse me? :talktothehand:
La mijloc? Ca membru al bisericii adventiste de ziua a saptea? Ca unul care considera creationismul drept adevarat? Si Spiritul Profetic EGW – sfant, sublim si divin inspirat?
Te afli la mijloc??? :ghost: La mijlocul cui?

Incerc sa inteleg…

Keep trying, SDAdventist! :lying:
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 12:03

Sa auzim cum suna un agnostic autentic (nu niste ipocriti religiosi adventisti care se pretind agnostici pentru ca asa da bine intr-o introducere a unui pseudo-argument):

Then I asked myself the question: Is there a supernatural power – an arbitrary mind – an enthroned God – a supreme will that sways the tides and currents of the world – to which all causes bow?

I do not deny. I do not know – but I do not believe. I believe that the natural is supreme – that from the infinite chain no link can be lost or broken – that there is no supernatural power that can answer prayer – no power that worship can persuade or change – no power that cares for man.

I believe that with infinite arms Nature embraces the all – that there is no interference – no chance – that behind every event are the necessary and countless causes, and that beyond every event will be and must be the necessary and countless effects.

Man must protect himself. He cannot depend upon the supernatural – upon an imaginary father in the skies. He must protect himself by finding the facts in Nature, by developing his brain, to the end that he may overcome the obstructions and take advantage of the forces of Nature.

Is there a God?

I do not know.

Is man immortal?

I do not know.

One thing I do know, and that is, that neither hope, nor fear, belief, nor denial, can change the fact. It is as it is, and it will be as it must be.

We wait and hope.

Robert G. Ingersoll - "Why I Am an Agnostic" (1896)

__________________________

also Bertrand Russell – „Why I am Not a Christian”
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 12:09

I do not deny. I do not know — but I do not believe.

I do not deny. I do not know — but I do not believe.

I do not deny. I do not know — but I do not believe.

I do not deny. I do not know — but I do not believe.

I do not deny. I do not know — but I do not believe.

I do not deny. I do not know — but I do not believe.
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 12:19

Forma institutionalizata a Sabatului a fost necesara pina la venirea lui Isus . Dupa Hristos ,cind intri in ohihna Lui , intri in bucuria vietii ,eliberat fiind de puterea pacatului. Pt atei aceasta forma de exprimare este o nebunie metafizica.

Nu sint de acord cu Sabatul absolut ca timp ,pt ca Sabatul e in legatura cu viata pe acest pamint …

:clap: :clap: :clap: :clap: :clap: :clap: :clap:
Bravo, Mariusica! Iti tai singur creanga de sub picioare! Esti foarte istet! :struggle:
Geez! :doh: :doh:
arvinte says:

30 ianuarie 2011 la 12:44

pt. Polihronu:

http://www.hitxp.com/articles/logic/zero-shunya-mathematics-nothingness/
MariusM says:

30 ianuarie 2011 la 13:02

JunglaMare
forumistii tai ,asteapta sa nu fii obtuz . Poti fi dinamovist si sa nu joci la Dinamo,si vitavercea.
Te-as indragi,dar ipocrizia ta pe cu radacini ateiste(de natura metafizica) n-are echipa in care sa joace.
Te lauzi cu ce nu poti fi, pt ca nu ti-ai gasit de fapt calea.Ciorba din creierul tau e inca la fiert si o mai versi si peste cei din jurul tau.
Pen’ca nu-ti prea dai seama ,ai inca natura tribala si te inchini la un zeu pe care inca nu-l cunosti.Cit despre creanga mea ,prefer sa mi-o tai singur ,am gasit libertatea asta. Tu inca iti cauti creanga. Ia-o si pe BabaOarba in zbor,sa te ghideze.

Poate ne explici totusi ce legatura vezi tu intre gaurile negre si viata biologica. Unde vezi paradoxul aici? Lumineaza-ti fata.
Ia si un subiect de codiment
http://www.evz.ro/detalii/stiri/capcane-pentru-materia-intunecata-919121.html
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 13:11

Mariusica M, ucenic al lui Florinel Lalaiu, esti prea prost pentru un raspuns ca sa-l intelegi. :kissing: Unde plm ai facut logica, ignorantu’ sulii? :loser:
„iubiti frati si stimate surori” :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep:
beeeeeeeeeeeeeeheheeeeeeeeee
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 13:13

bălălăul ăsta a fost ateu, mă? :loser: :loser: :loser:
„dumnezeule mare”! 😯
Baba Cloanta says:

30 ianuarie 2011 la 13:14

…si vitavercea. Intradevar inca un luminat al lui hristos isi arata fatza pe forum. Crestinii sunt din ce in ce mai agresivi…Wait, asa au fost dintotdeauna nu? LOL Multumim pentru exemplul de prostie si mandrie afisat Mariusica.
Baba Cloanta says:

30 ianuarie 2011 la 13:16

FJ am rugamintea sa nu mai pui atatea capete de oaie ca inainte sa-l numar pe ultimu’ am adormit. LOL
polihronu says:

30 ianuarie 2011 la 13:18

@arvinte: Mie imi arati articolul despre zero? Nu eu, ci generalul are probleme cu afirmatii de genul „So any number [altul decit zero, se intelege din context] divided by zero is infinity, because you can remove infinite nothings out of something!” si „What about zero divided by zero (0/0)? Undefined is a polite mathematical way of saying, the question is stupid”.
samson says:

30 ianuarie 2011 la 13:19

#23 mariusm (1)

Incerc sa inteleg pozitia fiecaruia in functie de experienta lor de viata.

se uită lumea la dta frate porumbelu! nici n-ai deschis dta bine gura aicea pe saitu ăsta şi lumea ie cu ochii numa pe dta!! şi cam cum v-aţi propus dvs iubite frate să-nţelegeţi poziţia lu fiecare în funcţie de iesperienţa de viaţă a lu fiecare când dvs sveţi doar propia iesperienţă a lu dvs de viaţă, cam diferită d-a lu celorlanţi? prin credinţă probabil, ce v-aţi gândit dvs dak tot aţi auzit la predică că totu ie cu putinţă celui ce crede 😕

Unii s-au plictisit de religie,mai ales de forma institutionalizata,altii s-au plictisit de ateism ,pt ca nu au gasit implinire sufleteasca.

daa, şi mai ie unii care s-a cam plictisit de raţiune şi vrea acuma să-ncerce cică să-nţeleagă pe fiecare şi pe toţi în funcţie de iesperienţa lor de viaţă, cum să vă zicem noi dvs ca să-nţelegeţi şi dvs mai bine, să vedem dak vă spunem o pildă: cică o turturea vrea să-nţeleagă poziţia uliului ăn funcţie de iespereienţa acestuia de viaţă şi vrea să-nţeleagă şi poziţia porcului tot în funcţie d eiesperienţa acestuia de viaţă; să ştiţi că de la domnuisus încoace n-am mai auzit atâta înţelepciune pliduitoare ca la dvs, că şi domnu isus tot aşa vroia să înţeleagă poziţia doamnelor care iera curve şi a lu domnii care iera bulangii în funcţie de iesperienţa lor de viaţă, a lu dânsu fiind zero în domeniu, cu concluzia, fireşte ieronată, cum alfel, că pe primele poa să le ia fără grije la cer că nuie niciun pericol, şi să facă îngeri din iele, cu condiţia să-şi acopere şi iele capu cu frun batic sau să se tundă periuţă, pe când pe-ai doilea nu poate să-i ia fără să pună-n pericol pe sfinţii îngeri, chiar dak iar transforma şi pe iei tot în îngeri, fiincă îştia chiar şi transformaţi tot i-ar regula pe ceilanţi îngeri, pe la spate fireşte, adik nefireşte mă rog, în funcţie de iesperienţa de viaţă a lu fiecare O:-) O:-)

<blockquote. Eu unul ma aflu pe la mijloc.

între raţine şi credinţă adik, nu? departe şi de una şi de alta, la asta vă referiţi nu? se cam vede iubite frate, mai ales la partea cu raţiunea, da totuşi la mijloc pe drumu care vă asigură acesu la împărăţia cerurilor prin intarea ăn odihna făgăduinţei scumpului nostru mîntuitor iubit domnu hristos din matei 5 :kissblow:

Religia institutionalizata aduce dupa sine si multe constringeri ,datorate nevoii de disciplina si ordine,altfel ar fi un haos.

să ştiţi că ieste o deosebită plăcere pt noi cînd întâlnim asemenea afirmaţii pline de ciea mai profundă adâncime inepţială care sunt produsu propiu şi personal prin îngurgitare de la alţii a unei minţi sclipitoare în urma unei reuşite şi iefective spălari ale creierului! felicitări iubite frate!! da dak ne permiteţi totuţi să tâlcuim ce aţi proorocit dvs aicea în limbi:
„religia instituţionalizată aduce cu sine multe constrângeri, datorate nevoii de BANI şi de SĂRĂCIE CU DUHU, alfel ar da faliment”; nu vi se pare că sună mai corect aşa? cum ? ce ziceţi? că ăsta ie un atac la persoana dvs!!! că de ce vorbim de dvs, şi că nu ie nicio ruşine să fi sărac, ruşine ie să furi!?!?! ne cerem scuze frate, aşa ie, de unde nuie nici dl dumnezeu nu cere!! :struggle:

ps. dle, dak putem să vă-ntrebăm şi noi ceva? dl duhu sfânt cu ce s-ocupă în biserică? parcă ăsta iera jobu dânsului să facă ordine şi disciplină, dta n-ai văzut ce repede i-a pus la punct pe dl anania şi pe dna safira? dvs v-aţi pus în cap să-l lăsaţi şomer pe dl duhu sfânt, să vedeţi dvs că când că vedea dl dumnezeu senioru că dumnealui freacă menta şi moţîie în gol pe la predici şi lecţiune prin biserici, îi desfiinţează postu, şi vă daţi şi dvs seama că fără postu ăla dl duhu sfânt şi-ar cam pierde rostu, şi s-ar putea ca dl dumnezeu senioru daă-l vede că dânsu nu ai are nicio utilitate, cum nu mai are pe unde să-l trimită să mai facă jogging pe deasupra pe la ape în condiţii de întuneric total, să se vadă nevoi să-l desfiinţeze şi ca persoană a dumnezeirii; ie crimă ce faceţi dvs aicea frate porumbelu, dvs atentaţi la însăţi fiinţa dumnezeirii!!! sunteţi mai periculos decât vă credeam!! :devil:

Referitor la Sabat ,sint de acord cu Edy prin raportarea la Evrei 4 ,dar luat in context ,intre vers7-11.

staţi să ne-neţelegem un pic frate porumbelu că aţi cam prins un pic de viteză, deci ziceţi dvs că sunteţi de acord cu ievrei capitolu 4, da luat în context cu vers 7-11 (nu ştim de ce da noi credeam, în mod ieronat dupe cum vedem acuma, că vers 7-11 ar trebui luate în context cu capitolu 4), şi probabil dupe aia luat sabatu ăsta în context cu toată iepistola către ievrei, şi dupe aia luat în context cu tot nou testament, dupe care luat iar în context şi cu vechiu testament, şi pe urmă luat în context cu întreaga biblie, şi cel mai bine ar fi să fie luat sabatu ăsta ân context de fratele profesor lăiu, nu vi se pare şi dvs că dînsu ar cel mai potrivit? şi dupe aia vi-l poate iesplica şi dvs să-l înţelegeţi mai bine, dupe care gata, dvs l-aţi înţeles mai bine şi ni-l iesplicaţi şi nouă, ce ziceţi? :sweat:

maiie câte unii p-aicea care tot aşa de la înălţimea poziţiei lor îi mai dă dreptate din când în când lu dl einstein, lu dl plank, lu dl hawkins, lu domnu pastoru şi lu ceilanţi domni din categoria asta, deşi asta se-ntâmplă destul de rar, sus numiţii domni şi compania nereuşind să se ridice la înălţimea gândirii şi poziţiei lor :talktothehand:

Odihna de care vorbeste scriptura in Geneza are acelasi sens cu cel din Evrei .

vedeţi că până la urmă începeţi s-o armonizaţi cu toată scriptura? şi mai are acelaşi sens şi cu cel din iexodu şi leviticu, unde dl iehova iesplică şi metodologiile şi normele de aplicare ale sabatului; de ce nu-ncercaţi iubite frate şi cu puţin dero, da, dero, scoate cele mai obijnuite 99 de pete, poate vă iese şi asta cu sabatu aşa cum vreţi dvs, să-l lăsaţi la înmuiat un pic mai înainte :hugleft: :hugright:

Forma institutionalizata a Sabatului a fost necesara pina la venirea lui Isus .

asta ie producţie propie şi personală, sau aţi auzit-o pe la fro predică? nu vă neliniştiţi că nu vă-ntrebăm şi unde, când şi de la cine, că tocmai ăsta ie rostu predicilor să fie uitate până sâmbăta viitoare, ca să fie ţinute altele noi, ştiiţi dvs cum ie cu societatea creştină de consum :evilgrin:

Dupa Hristos ,cind intri in ohihna Lui , intri in bucuria vietii ,eliberat fiind de puterea pacatului.

serios dle? serios? aţi făcut dvs iesperienţa asta? şi cum ie? vă simţiţi terific, nu! punem pariu! şi cam când obişnuiţi dvs să intraţi tot aşa într-o veselie în odihna aia aia de sabat a lu domnu isus? probabil că vinerea cam pe la apus de soare, când cam începe şi adevărata zi de odihnă care ie sabatu zilei a şapte, şi vă şi rugaţi când intraţi acolo ca să vă odihniţi cât mai profund şi să fiţi cât maiieliberat de puterea de la păcatu ăla, nu frate? da sigur, şi dupe ce vă odihniţi dvs cât mai baban aşa, şi vă lăfăiţi regeşte aşa în odihna aia şi cât mai ieliberat şi mai bucuros, pe la apusu soarelui sâmbătă seara vă cam treziţi din atâta odihnă, că omu mai vine, mai stă da mai şi pleacă, şi fireşte că vă rugaţi şi la ieşire, nu? sigur, şi cam ce vă rugaţi frate? cum ? întâi mulţumiţi gazdei, lu domnuisus adik că v-aţi odihnit ca un barosan, dupe aia că v-întreţinut suficient ca să fiţi bucuros tot timpu, dupe aia că v-a ieliberat fiind de puterea păcatului, şi la urmă vă rugaţi şi să vă ierte pt păcatele făcute, ştiţi dvs care – alea cu gându, cu ştiinţa, cu neştiinţa, cu voia, fără voia, cu fapta, cu gura, ietc, ietc

foarte intresantă iesperienţa dvs cu domnuisus, mai ales partea aia cu ieliberare fiind de puterea păcatului, şi odată ieliberat cu rugăciunea pt iertarea la păcatele făcute în timp ce ieliberarea aia îşi făcea iefectu!!! înţelegem acuma de ce dvs vă poziţionaţi la distanţă de raţiune, adik la mijloc cum vă place dvs să vă iesprimaţi mai ieufemistic aşa! 😮

Pt atei aceasta forma de exprimare este o nebunie metafizica.

dle, se uită tot mai intens lumea la dta! forma asta de iesprimare ieste mai degrabă o nebunie fizică dle,patologică aproape, n-are nimik de metafizic în iea, vestea bună ie că-n anumite circumsatanţe se poate şi trata, nu trebuie să deznădăjduiţi, ştiţi dvs cum ie: nădăjduind împotriva oricărei nădejdi!!! :doctor:

Ce scapa ei din vedere este alinarea sufleteasca ,pe care nu au cu ce s-o inlocuiasca.

ce te-ai face dta fără porţia necesară de drog!!! numai la gândul lipsei şi dta ai sevraj deja, te trec toţi fiorii! ai încercat dta cu rudotel şi n-ai simţit dta aceiaşi alinare sufletească, nu are acelaşi iefect analgezic? :pray: :worship:

Se vede dupa reactiile lor de pe aici . Se pot lauda ca sint mai iubitori decit credinciosii, dar dupa cum o arata , sint mai negri decit hienele.

mai negri decât hienele, da nu mai negri decât iubiţi fraţi şi stimate surori, ciea ce-nseamnă că sunt în tonuri de gri; ia povestiţi-ne un pic cum dvs şi cu domnu isus iubiţi pe toată lumea, şi mai ales pe dujmani şi ăia care nu ie cu dvs, fără nicio obligaţie din partea lor, cu condiţia fireşte să se pocăiască, să-l primească pe domnuisus ca mântuitor personal, să-i dea zecimea şi darurile regulat, să zică tot timpu ca dânsu, şi să-l laude d-acuma şi toată vejnicia de lungă 🙄 :disdain: :smug:
Baba Cloanta says:

30 ianuarie 2011 la 13:22

Hai pe chat lume lume nebuna 😉
samson says:

30 ianuarie 2011 la 13:24

#34 fj

bălălăul ăsta a fost ateu, mă? :loser: :loser: :loser:
“dumnezeule mare”! 😯

LOL brother LOL
samson says:

30 ianuarie 2011 la 13:29

#36 baba cloanta

FJ am rugamintea sa nu mai pui atatea capete de oaie ca inainte sa-l numar pe ultimu’ am adormit. LOL

asta pt că nu citiţi bilia la rând frate baba cloanţa, trei pagini pe zi, alfel aţi fi ştiut şi dvs că ie ca la dero, întodeauna ie noujnouă , cu difernţa că mai ie una-n plus, aia dupe care ie plecat domnu isus ca să se bată cu dl lupu şi s-o aducă înapoi :sheep2:
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 13:39

@babo, sunt la serv., n-am timp. :-*
va salut!
Baba Cloanta says:

30 ianuarie 2011 la 14:00

Nu o citesc maica, nu o citesc. Mi-au cazut dintii din gura, mi-au ramas numa cei de lapte iar cartea sfanta e hrana tare pentru mine, nu o pot digera. Las pe Sertorica si alti fani sa o pape. :sheep: :cow: :goat: :koala:
MariusM says:

30 ianuarie 2011 la 14:52

Mama,mama ce baieti puternici si vigurosi se arata in cartier . Tari in clanta.
Aveti si curaj sa iasiti si pe strada cu pieptu dezgolit ,sa va vaza lumea ce barbati sadea au crescut mamele voastre ?
Jungla nu poti sa stai decit cu ea in gura ? De fapt iti sade bine. Ca doar esti un tip logic si rational. N-ai nevoie de morala.
Sa-ti fac rost de o barda ,a la Mihai Viteazu ,sa mai razi din prosti ca mine? Sa fii fericit , draga ateutule! Mincate-ar mama de copil dastept.

Dar nu inteleg .Nu esti in stare sa-mi dovedesti ce legatura este intre o gaura neagra si viata? Credeam ca stii pe de rost poezia. Sau macar ecuatia.
La copy/paste esti cel mai tare,FRATEEEELE MEU! :kissing:
MariusM says:

30 ianuarie 2011 la 15:03

in/out :yes: :no:
Parabolele lui Iisus.
O analitica a receptivitatii-Plesu
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 15:10

frateeeeeee eşti cu Flor-inel Lălăitu şi cu Dracu’ in existenta căruia crede el!

"Oare datoria voastră este să apăraţi pe Yahweh? Voi trebuie să-i veniţi în ajutor? Oricine va lua apărarea lui Yahweh, să moară până (Sabat) dimineaţă. Dacă Yahweh este un Dumnezeu, să-şi apere el pricina, fiindcă i-au dărâmat altarul".

http://www.youtube.com/watch?v=UyHzhtARf8M

http://videos.mediaite.com/video/Bill-Maher-The-Founders

beheieeeeee băăăăăăăăă mai tare, că poate te aude dumnezeul tău!!!
poate are treabă, sau este în călătorie prin vreo gaură neagră, sau poate că doarme şi se va trezi.
ia mai mânaţi măi flăcăi şi sunaţi din zurgălăi, hăi hăăăăăăi!!!! :-* :victory: :clap:
MariusM says:

30 ianuarie 2011 la 15:22

Esti tare de urechi. Lasa-l Yahweh . Nu asta ti-am cerut .
Viata ? De unde e viata? De ce respiri pe aici?
Sau doar asta e concluzia ta : hăi hăăăăăăi!!!!
Am tot incercat ,si n-am reusit sa behei asa tare ca tine. Umbra ta e mai mare . Mi s-a facut frica .Nu mai ies din casa.
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 15:35

Viata ? De unde e viata? De ce respiri pe aici?

http://www.oxigen2.net/2011/01/geneza-15-imaginatia-cosmica/comment-page-3/#comment-9536

polihronu:
„viata nu are alt sens decit cel pe care i-l dam noi insine.”
http://opensourcechurch.ro/index.php?s=&showtopic=234&view=findpost&p=12450

do you hear this man, you idiot? :loser:

hăi hăăăăăăi!!!!
:sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep: :sheep:
beeeeeeeeeheheheeeeeeeeee
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 15:39

veniti fratilor sa ne inchinam domnului
:pray: :worship: :pray: :worship: :pray: :worship: :pray: :worship: :pray:
laudati pe domnul… zeul nostru!
nu intelegem, nu cunoastem, este irational totul.. dar noi CREDEM. O:-)
beheheeeeeeeeeeeheheheeeeeeeeeeee… o turma si un spirit profetic
ameeeeeeeeeeeen!
faithless jungle says:

30 ianuarie 2011 la 15:45

Is there a God?

I do not know.

Is man immortal?

I do not know.

One thing I do know, and that is, that neither hope, nor fear, belief, nor denial, can change the fact. It is as it is, and it will be as it must be.

We wait and hope.

I DO NOT KNOW. Do you? :struggle:

Is it so hard to accept that? Apparently it is for people like you. That takes courage and individual responsibility in your own hands.

I do not deny. I do not know — but I do not believe.
ianis says:

30 ianuarie 2011 la 16:24

Clovnule, vad ca esti in „preaching mood” azi 🙂
MariusM says:

30 ianuarie 2011 la 16:25

De unde stii tu ce e in mintea celui care vine sa se inchine inaintea Domnului?
Oferi tu un gind mai inalt de atit? Lasa-i pe fundamentalisti. Priveste la oamenii sinceri. La generatiile de dinainte . La statura lor .La ce folos atitea cunostinte , daca nu te fac mai bun. Iti pasa mai mult de ceilalti ,pe drumul pe care esti?
E un fapt ca te exprimi cum te exprimi. Si o amagire ca nu crezi . Nu exista nu cred.
Speri .In ce speri?
Te-ai indragostit de vorbele altora si le copiezi pe aici. Deci ai un crez. Vrei sa-i schimbi si pe ceilalti . Deci faci ce fac si credinciosii.
Si atunci ,nu inteleg de ce iti bati joc de ceilalti.
Prima mea injuratura ,a iesit pe gura in clasa a V-a,si am spus-o cu sete .Am invatat si am prins curaj de la cei din jurul meu . Cei care m-a cunosteau au fost uimiti . Altii m-au felicitat ca am intrat in gasca lor. Dar in sinea mea ,nu eram prea fericit. Dar eram curajos acum.Eram tare . Oare?
N-ai avut nici o remuscare cind ti-a iesit scula pe gura?

Am recunoscut pe cei din tribul tau in filmul asta
http://www.990.ro/player-filme-410-The-Boy-in-the-Striped-Pyjamas-Baiatul-in-pijama-vargata-online.html
Niste baieti finuti,foarte rationali,care vroiau sa curete lumea ,in cinstea OMULUI.
Stef says:

30 ianuarie 2011 la 16:55

Din pacate, forumul O2 a devenit un loc numai bun pentru descarcarea frustrarilor…