Există Dumnezeu?

Anunțuri

De ce evanghelicii ar trebui sa citeasca Evanghelia dupa Toma

Un eveniment recent pare sa falsifice una din tezele centrale ale Alt-Right.  Femeile in pozitii combatante – „spune stiinta” – sunt un pericol pentru securitatea nationala. In mod deosebit, femeia este handicapata, de la Eva sau femela de rac, alegeti, in sectorul tehnic, care este critic in razboiul modern. Locul femeii, randuit de Moshe sau de Darwin, detaliile nu conteaza, este, gravida si desculta, in bucatarie.

Intra Tammie Jo Shults, (cineva trebuie sa fi preferat in istoria familiei un ts corect politic in locul demonizatului tz) pilot ex-militar, specialista in razboi electronic. Meserie de barbat la patrat. 

Tammie a pilotat zborul Southwest Airlines 1380. Motorul din stanga s-a rupt in zbor, proiectand o parte din el prin fereastra de deasupra aripii. Femeia din scaunul de la fereastra a fost absorbita de curent prin fereastra sparta. Pasagerii au reusit sa o traga inapoi, desi nu sa-i salveze viata. Avionul a cazut imediat cateva mii de metri. In mijlocul panicii, s-a auzit vocea glaciala a pilotului anuntand pasagerii ca a recapatat controlul si vor ateriza in Philadelphia.  Apoi a luat legatura cu turnul de control anuntand avaria si cerand ajuror medical de urgenta. Agentul de trafic aerian a fost impresionat de calmul ei. A fost o aterizare fortata manuita cu profesionism. Pasagerii au aplaudat pilotul pentru nervii de fier. Tammie i-a imbratisat unul cate unul la iesire, impartasind cu modestie meritele cu echipajul si pasagerii.

Un bun subiect pentru un alt film in genul lui Sully, tributul lui Clint Eastwood pentru Chesley Sullenberger, pilotul erou care a aterizat fortat in Hudson River. Numai ca, de data asta, pilotul nu poseda prima calitate a eroilor lui Clint Eastwood.

Tammie nu s-ar fi calificat nici pentru primarele republicane din 2017, pentru ca nu avea cum sa arate electoratului evanghelic cat de mare vrea sa faca America.

Sa salvam kultura, avem nevoie de un evanghelic v(irtuo)artos, pentru ca Jeezas nu a fost sissy cum se crede, ci a pus mana pe bici, cand a dat afara din templu pe f…ing marxistii culturali care voiau sa bage  femeile in curtea dinlauntru. De aceea evanghelicii au raspuns pozitiv atunci cand candidatul lor si-a provocat rivalul republican la concursul: Cine poate face America mai lunga.

Nu inteleg de ce unii gasesc raspunsul evanghelicilor ipocrit. Juramantul cu mana pe organul patriarhal este biblic. Amintiti-va de Avraam si Eleazar, sau de Iacob si Iosif. Nu poti depune juramantul militar daca nu ai pe ce sa pui mana. Mars la cratita, Tammie. 

In concluzie, nu ne impresioneaza nici nervii de fier, nici profesionismul, ba suntem chiar ofensati de recordul tehnic-militar al pilotului de pe SA 1380. America se afla oricum intr-o gaura.  Ne poti arata altceva, Tammie? 

Pacat ca Evanghelia dupa Toma nu a intrat in Canon.

Isus le-a spus: Adevarat va spun ca orice femeie care se va face barbat va intra in imparatia cerurilor.

O lectie necesara astazi, atat pentru femenismul regresiv cu urechi de pisica cat si pentru patriarhalismul reactionar cu piele de elefant.

Cambridge Orwelliana

Revolutia Zuckerberg

whale-new world

Saptamana trecuta, un Zuckerberg confident a zambit in fata barajului de intrebari irelevante ale senatorilor si reprezentantilor ignoranti, uneori senili, ai celor multi si prosti.

Insa, la fel ca in cazul lui Trahanache si Dandanache din piesa lui Caragiale, se pare ca arterele ingrosate nu afecteaza instinctele politice. Concluzia, printre randuri, a fost: Mark, baiatule, vezi ce faci cu jucaria aia dar nu lasa copiii rai din ograda vecinului sa sara gardul, pentru ca, intelegi, prieteniile rele rai strica obiceiurile copiilor cuminti . Si sunt multe obiceiuri bune ale copiilor cuminti pe Facbook care trebuie aparate. Virtutea suprema este saracia cu duhul, pasaportul pentru orice Paradis, aici sau in lumea de dincolo.

Pentru cineva care a lucrat intr-o campanie de evanghelizare, scandalul Cambridge Analytica/Facebook este un deja vue. Incepem cu sondaje de opinie inocente al caror scop nedeclarat este sa faca un profil psihologic. Pe aceasta baza hotaram cine este vulnerabil la amenintari apocaliptice si capcane emotional-religioase. Colectam foi de reactii care arata daca pestele musca sau nu. Informatiile culese sunt asezate, fara stirea subiectilor, in banci de date masurabile si analizabile. Invatam “cum sa-i conducem pe oameni la decizie”, adica, cum sa sa simti la mana cand musca pestele si cand sa tragi de undita.  Exemplele sunt luate, surpriza, de la reclame pentru Marlboro si dealeri de masini fancy.

Diferenta este ca sistemul nostru este mult mai rudimentar. Fii veacului acestuia sunt mai intelepti in ale lor decat fii luminii.

Ce vedem la orizont este o lume in care predatori corporati, religiosi, si politici, isi marcheaza teritoriile digitale. Mult trambitata nevoie de regulare in social media nu are ca scop sa apere prada de predator ci sa protejeze teritoriul de vanatoare. Daca am urinat pe copacul asta inseamna ca iepurele dincoace de el este al meu.

Acesta este si motivul pentru care dusmanul cel mai redutabil al Presedintelui la data aceasta este o actrita porno pe Internet. Cambridge Analytica a conclus ca evanghelicii raspund pozitiv la sloganuri electorale gen  „hai sa vedem cine o are mai lunga sa fie presedinte”. Pentru ca CA/FB stie la ce se uita noaptea fii luminii.  Actrita porno spune: asta e teritoriul meu. Grabbed me by the pussy? Ti-ai prins degetele. Mi-ai invadat terenul de vanatoare? Esti prada. Vorba cantecului: “She’s the hunter, you are the fox”. Se cheama fair game.

Exista, in aceasta jungla digitala, un un singur animal impotriva caruia toti jucatorii isi asmut copoii si manipuleaza suspiciunile publicului prostit. Este individul care nu face parte nici din industria de religie nici din cea de pornografie, nu e nici corporatie nici partid politic, ci doar individul rar care se foloseste de revolutia Internetului pentru a deschide ochii asa cum niciodata nu au fost deschisi.

Vestea buna este ca stapanii nostri inca nu i-au deschis, cum se vede din investigatia lui Zuckerberg. Asa ca, in idiom nietzschean, marea noastra este iarasi deschisa, mai deschisa ca niciodata, chiar daca orizontul este intunecat si prevesteste furtuna. Singura sansa este sa parasim tarmul Lumii Vechi cu vechii sclavi si noii stapani, sa infruntam furtunile si distantele pentru a descoperi Lumea Noua.  

Einstein a fost femeie

Intoarcerea la tribalism

Felul in care gandim, felul in care ne percepem pe noi insine si lumea in care traim este determinat de tehnologiile intelectului cum ar fii de oralitate sau de scriitura. Nu gandim independent de tehnologia intelectuala a timpului nostru.

Societatile ‘’primitive’’ sau orale denumite si societati de oralitate primara (in care cunostinta scrisului nu exista), transmiteau informatiile cruciale pentru supravietuire noilor generatii cu ajutorul tehnicilor mnemotecnice, mecanismului homeostatic si amneziei structurale. Tehnicile mnemotecnice consisteau in repetarea orala a cunostintelor in care ritmul acustic si ritmul semantic formau un echilibru. Acest fel de compunere orala se numeste formula poetica, care ‘’ nu doar ca are virtutea de stimulare a repetarii dar pe langa asta faciliteaza amintirea’’ (Guarné, 2016).

Alter citat de Havelock (1996) spune ca textele vechi precum Biblia sunt pline de astfel de formule poetice in care asemanarea semantica este o característica fundamentala: Caci El a sfaramat porti de arama, si a rupt zavoare de fier (Psalmii 107:16). Domnul S-a aprins de manie din nou impotriva lui Israel; si a starnit pe David impotriva lor… (2 Samuel 24:1).

Mecanismul homeostatic se poate explica prin faptul ca atunci cand oamenii din societatile orale primare nu mai aveau folos de un anumit lucru sau cunostinta, acesta/aceasta se modifica sau reajusta in timp real avand in vedere ca nu exista diferenta intre timp prezent si trecut sau intre istorie si mit; ori aplicau amnezia structurala care inseamna ca orice lucru in plus sau nefolositor se uita.

Daca in schimb ne gandim la aparitia scrisului, putem intelege ca societatile s-au schimbat intr-un mod fundamental. Goody si Watt (1996) ne spun ca s-a nascut o sensibilitate historica. Una dintre consecintele cele mai importante ale registrului scris este ca oamenii au devenit constienti de diferenta dintre timpul trecut si prezent. Celalalt efect este observatia si analiza incongruentelor, contradictiilor si greseliilor trecutului. In acest fel, scrisul impiedica atat adaptarea trecutului la prezent cat si amnezia structurala.

McLuhan (1973) spune ca aparitia scrisului tiparit este ‘’faza extrema a culturii alfabetice’’ care ‘’destribalizeaza si descolectivizeaza omul’’. Scrisul tiparit a facut posibila trecerea cuvintelor intr-o realitate abstracta si descontextualizata. In contextul scrisului tiparit, textul este lineal si creeaza o gandire la fel lineala si univoca.

Societatea actuala se mai poate numi si societate de oralitate secundara in care avansul tehnologic face posibil noi forme de comunicare care au la baza scrisul; in care linealitatea scrisului se destrama iar limita dintre scris si oral nu mai este foarte clara. Aveam de-a face cu o cibercultura in care schimbarea, inestabilitatea si multiplicitatea informatiei este departe de a crea o mare biblioteca alexandrina dupa McLuhan. Comunicarea are loc intr-un spatiu global in care descontextualizarea nu-si mai are locul. In acest fel, Guarné afirma ca reflexia personala se topeste intr-un ciberspatiu in care comunicarea digitala (chat, Facebook, comunitati online, etc.)  formeaza realitatea prin identificarea cu mediul concret fara a simti nevoia de a contrasta informatia sau de a cauta resurse externe. Prin urmare, ciberspatiul, un mediu in continua schimbare, global si care e definit de un prezent continu, ne reintoarce la o forma de homeostazie sociala in care chiar daca fenomenul de amnezie structurala nu mai este viabil, comunicarea caracterizeaza dinamica unei societati orale primare si tribale.

De exemplu, ideea ca autismul ar fi cauza unui vaccin, tot felul de informatii si sfaturi, fake-urile care abunda in toate domeniile, etc., gasesc in comunitatea digitala mijlocul genial de propagare in care oamenii se identifica direct cu mediul (Facebook, WhatsApp, si altele) fara a cauta resurse externe care sa confirme ce au citit sau aflat. Guarné ne spune ca astfel omul isi creeaza ‘’propriul context, identitate si sens’’.

Mostenirea din partea grecilor de a diferentia episteme de doxa este cruciala in societatea actuala unde conflictul dintre destribalizare si tribalizare ajunge la cote maxime. De asemenea, Invatatorul Galilean ne spune ca adevarul ne va face liberi.

Demistificarea cartii lui Daniel