Aritmanție
28 aprilie 2022 12 comentarii
Digitalizarea lumii n-a început cu Berners-Lee, nici cu Shannon, nici cu Leibniz. Digitalizarea lumii a început cu primul pierde-vară care s-a apucat de numărat stele. Sau prima – că doară și gagicile-s pasibile de autism. Ritmul, rima, ritul (înrudite probabil etimologic) sînt pură numerologie. Scuze, aritmetică. Nu mai vorbim de iluzia perspectivei în artă (inventată, zic unii, tot în secolul V a. Chr.) sau de cabală, isopsefism sau hurufism. Pînă și poetul care-am fost cîndva zbenguia astfel:
HENDIADĂ interesant îmi pare spuse el cogibund că orice creier artificial se nutreşte din alternanţa lui zero şi unu pe cînd omenescul vezi tu mijeşte la întîlnirea lui unu cu doi deci computerul e rudă cu neantul iar noi ne tragem din hiperabundenţa treimii ce zici
Ne place să perforăm suprafețele chiar și cu iluzorii adîncimi. Bolta cerului ne spune povești. Căușul cochiliei ne vorbește cu vocea mării.
REMANENŢĂ după ce am urmărit la televizor un splendid documentar despre ţinuturile arctice ceva de genul vai pătura de ozon cu ce ne mai învelim la vară o să ne bată soarele nu în cap la cap să ne luăm tălpăşiţa să ne mutăm pe altă planetă că asta gata i-ajunge am rămas uşor şocat de electrizanta peroraţie a calmului persuasivului comentator aş zice mai curînd am rămas polarizat mă luase aşa cu dor de draperiile tăcut fascinante ale aurorei boreale de urletul născut nu făcut al întunericului hemienal de labirintica ilimitare albă şi mi-am aruncat privirea pe faţa îngheţată a paginii osîndite zicîndu-mi demenajez într-un sfert de oră eram gata instalat la noua mea reşedinţă un iglu săpat în imaterialitatea dură a hîrtiei
Theodor Schwartz a făcut dreptul la Cluj, foamea în Siberia și, acum 100 de ani, revista esperantistă Literatura Mondo la Budapesta. Și-a schimbat numele în 1936 în Tivadar Soros. Soros – viitorul verbului „a zbura”, „a plana” în esperanto. Ca duhul pe deasupra apelor. Ca Israel pe aripile lui Yahweh.
Svastica are în miez verbul „a fi”. Între ontologie și evangheliștii prosperității (sv- e eu-, ca-n „euforie”), soarele nazist. Care nu e decît forma esențializată (autistă, geometrică, simetrizată, împătrățită) a lui Aten.
Svastica, pe numele ei clasicizant gammadion (crux gammata). Nu seamănă gamma cu un steag?
Odradek-ul kafkian – înstelatul dreidel – e și el gamat.
Unii zic că ebraicul shóresh („rădăcină”) vine din (semiticul pentru) „trei”. Io zic că vine din (arianul pentru) „sursă”. Că și pe mine mă fute vîntul.
Praf și pulbere. Puzderie. Nor. Vechiul nostru prieten, שחק.
Hieroglifele sînt, în originalul egiptean, mdw-nṯr – „vorba zeilor”. Zeu, în limba zeilor, e steagul. După ce Yahweh a înecat zeii Egiptului, Israel a tocat niște amaleciți. Mai exact, Isus a tocat niște amaleciți (Exod 17:13). Isus, fratele lui Caleb – cîinele. Anubis.
După victoria lui Isus, Moise – gamatul (Exod 17:11-12) – zidește pentru prima dată un altar lui Yahweh. Îl poreclește „Yahweh este steagul meu” (Exod 17:15). Steag, adică zeu. Unii zic (fuck, io zic) că ebraicul נס e rudă cu hieroglificul nṯr. În Numeri 21:8-9, șarpele e înălțat pe catarg (נס). Șarpele e steagul mîntuirii. Zeul terapeutic. Poate așa dăm și de etimologia lui Dionysos – „Dio este steagul meu”.
În Exod 19:4, Yahweh se dă drept vultur – nésher. Nasr. Nazar.
Dante ne spune că centrul (mezzo) este limita (meta). Circul roman era de fapt o elipsă, cu două metae. Azi, în italiană, meta e poarta în care dăm goluri. Sfere-n mă-ta! Ek-sistăm pentru că ne rotim în uni-vers. Cînd ne resoarbe centrul, sistăm. În mintea lui Dumnezeu – unde se-aprinde amorul răcorit de virtute – e golul din orice adytum. Lasciate ogne speranza.
Se umplu de ridicol toți docții care ne explică cum curge multiplul din absolut. Numerologi ratați.
Joshua Starr i-a pus pe hartă pe athinganoi. Între atingere și țigan, creștini care știau să cheme luna. Poate chiar și împărați bizantini (iconoclaști, desigur).
Alteritatea nu trece doar prin Abel.
Doar de vele avem nevoie. Steagurile (vexilla – diminutivul de la vele) sînt mai de folos profanate. Românii știu mai bine decît mulți că sfîntă e gaura din steag. Catapeteasma deșirată.
Ni se fîlfîie. Să ne cinstim cu niște sörös.
În caz că nu s-a întipărit zațul
https://logeion.uchicago.edu/%CE%BD%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B1
Și da, LXX are în Numeri 21
https://logeion.uchicago.edu/%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B5%E1%BF%96%CE%BF%CE%BD
Bogdan Gheorghiță alias @polihronu, ți-ai șters contul de twitter din cauza lui Elon Musk? Am auzit că multe conturi au fost „dezactivate” iar altele au fost activate.
Da 🙂 Nu-l foloseam decît la accesat relațiile cu clienți de la două sau trei companii. Am folosit ocazia să mai șterg un app.
https://en.wikipedia.org/wiki/Tantra
https://en.wikipedia.org/wiki/Textiles_in_folklore
https://en.wikipedia.org/wiki/Prayer_flag
https://en.wikipedia.org/wiki/Wind_Horse
https://en.wikipedia.org/wiki/Tulpar
https://en.wikipedia.org/wiki/Namkha
https://en.wikipedia.org/wiki/God%27s_eye
Jacquard’s Web: How a hand-loom led to the birth of the information age (James Essinger)
The Loom of Language: An Approach to the Mastery of Many Languages (Frederick Bodmer)
The Loom of God: Tapestries of Mathematics and Mysticism (Clifford Pickover)
Listening to the Loom: Essays on Literature, Politics and Violence (D.R. Nagaraj)
https://www.nature.com/articles/s41582-019-0186-0
https://www.nature.com/articles/d41586-018-05112-1
Ceea ce-mi aduce aminte că, în afară de polihronu, am mai avut un singur pseudonim în virtual: aspergillum.
https://en.wikipedia.org/wiki/Good_Luck_Flag
Și da, Amalec e unul dintre numele evreiești ale creștinilor
https://www.ucpress.edu/book/9780520258181/two-nations-in-your-womb
https://www.mdpi.com/2077-1444/8/9/196/htm
Un psalm
https://www.hellenicgods.org/the-orphic-hymn-to-dionysus
Iconografie
https://en.wikipedia.org/wiki/Insignia
https://en.wikipedia.org/wiki/Aquila_(Roman)
https://en.wikipedia.org/wiki/Reichsadler