Aufhebung

Minciuna mare e o specie a sublimului. Trump e încă viabil politic pentru că minte măreț, cu o dezinvoltură monstruoasă. Precum Dumnezeu.

Unul dintre textele pivotale ale antichității este cel Despre sublim atribuit lui Longinus. Autorul, dacă nu e evreu, e sigur la curent cu Tora, din care citează. Anticii știau și ei să mintă fabulos.

Implauzibilul e seducător. Realismul e adevărat cînd e magic. Limbile sînt toate de foc – niciunele mai hot decît cele nemistuitoare ale îngerilor.

Credeți că doar în Vechiul Testament lui Dumnezeu îi pute gura? Şi atunci se va arăta acel nelegiuit, pe care Domnul Isus îl va nimici cu suflarea gurii Sale şi-l va prăpădi cu arătarea venirii Sale. Halena lui Isus – epifania pîrjolitoare a parusiei.

Și Pavel, apostolul, știe artificiile sublimului. Să puteţi pricepe care sînt lărgimea, lungimea, adâncimea şi înălţimea. Nimeni nu știe ce dimensionează autorul aici. Dar fix asta-i șmecheria. Contează doar enormitatea. Înălțimea paulină e fix sublimul din tratatul pseudo-longinian. Să cunoașteți ceea ce e dincolo de cunoaștere, ajungînd plini de plinătatea lui Dumnezeu. Pentru că abia postmodernii au inventat pleroma contradicției.

E sublim pentru că lipsește cu desăvîrșire.

8 Responses to Aufhebung

  1. Criticul metamodernist says:

    „”Să cunoașteți ceea ce e dincolo de cunoaștere, ajungînd plini de plinătatea lui Dumnezeu. Pentru că abia postmodernii au inventat pleroma contradicției.”

    Asta e exact motivul pentru care un post-modern nu este altceva decat un gnostic care pretinde ca a rupt-o cu trecutul gnostic.Lupul derridian isi schimba parul dar naravul gnostic, ba.

    Si cumva post-modernii sunt mai initiatii decat restul muritorilor in a dibui tainele contradictiei?Au o cunoastere mai „speciala” a adevarului „inventand pleroma contradictiei”?Daca imi amintesc eu bine pleroma era deja bine conturata in istoria filozofiei si dinainte de Derrida.Iar Derrida nu a facut altceva decat sa
    continue traditia gnostica a aluia care spunea ca „nimeni nu vine la Tatal decat prin El”.

    Pana una alta am citit mai demult un articol care trateaza aspectul gnostic al post-modernismului:

    „Regarding the challenge of postmodernism proper, at least three things must be said. First, the postmodernists, for all their insights and astute warnings about The Science, failed to understand the science it mimics. Second, though their dialectics turned almost completely negative, not even they gave up on Gnosticism. Instead, they retained it in different shape, so that the remaking of the world and Man within it was made totally internal and subjective. Their goal was to reject all meaning and truth, and this is but an avant garde, nihilistic, fashionably 1970s-French way of asserting that they in some way knew so much better, better enough to be able to sit aside from the whole world and shit on it at every turn. Third, their critique, even for what worth it retains in spite of these contradictions and confusions, doesn’t matter because in the years since postmodernism came to America, the Scientific Gnostics merely figured out ways to incorporate it into their Scientific Gnosticism—and they won the fight.

    The result of the postmodern turn in Scientific Gnosticism wasn’t its end; it was its kaleidoscopic (literally, that’s their word for it) explosion. Now Gnostic consciousnesses proliferate at the level of identity politics, and these define the entire collection of genera in the “Woke” family or families in our taxonomical hierarchy. Queer Theory sees “queer” as an “identity without an essence,” and so every narcissistic adolescent obtains a specialized Gnosis of the world and its functioning located firmly in their own unstable sense of self that is contextualized by The Science of sex, gender, and sexuality. Race is socially constructed and imposed, says Critical Race Theory, so only by understanding yourself in terms of its structurally deterministic machinations can Gnostic awareness of Race Theory be rightly obtained. Understanding systems and their operation through the black magick of socialization awakens a Gnostic consciousness in every conceivable domain of identity, but Scientific Gnosticism it remains. Postmodernism didn’t kill Scientific Gnosticism; it merely pushed it deeply into the plural.

    In this way, we can understand the madness of the current world. Gnosticism is again ascendant in a new postmodern and scientistic form, and Gnostic cults have captured countless people and far too many institutions. The trouble is: they think they Know, and they think that with their Knowledge, they can remake the world and those who are so unfortunate to inhabit it in its Fallen form. As a result, droves of otherwise sensible human beings yet again feel as though they have been flung into a broken world and, with the right Theory, the right Gnosis, they can properly contextualize all that they think they understand and so remake the world and themselves to match.”

    Vezi tot articolul aici:

    https://newdiscourses.com/2021/08/calamity-scientific-gnosticism/

  2. Criticul metamodernist says:
  3. polihronu says:

    Te rog io, citește Derrida, citește gnostici, și lasă-l pe maseurul de James Lindsay în pace. Am vorbit deja despre șansele ca autiștii să aibă dificultăți relaționale și sexualități complicate. Despre șansele ca autiștii să facă doctorat în matematică – mai ales pentru a face mai apoi o carieră în masaj – bănuiesc că știi. Dacă punem la socoteală și probabilitatea intersectării autistului cu un diagnostic de schizofrenie, ce iese la socoteală? Măcar un conspiraționist, nu?

    https://en.wikipedia.org/wiki/James_A._Lindsay

    Dar să-l futem și-n propriile cuvinte:

    ”The essence of Gnosticism can be expressed in three beliefs. These are (1) that it is not you or your theories that are wrong, but the world itself; (2) that we have been flung into this miserable and intolerable condition against our wants; but (3) are able to attain a consciousness, a knowledge—a Gnosis—that will allow us to repair the world and ourselves.”

    Păi, Doamne iartă-mă, da’ rezultă că James Lindsay e un gnostic – pupa-l-ar mama dă postmodern! Ce, crede el că problema e la el? Că și-a ales soarta? Că nu știe niște chestii care să facă lumea mai bună?

    Sau tu n-ai înțeles încă că nimeni nu e mai gnostic decît anti-gnosticul? ”Cultural critic”, prostule! 🙂

  4. polihronu says:

    Sau, cum zicea un înțelept, ”professional troublemaker” – plătit de niște naționaliști creștini, bineînțeles 🙂

  5. polihronu says:

    Putin gnosticism pre-derridian:

  6. Criticul metamodernist says:

    „professional troublemaker” – plătit de niște naționaliști creștini, bineînțeles 🙂”

    Pai si eu care credeam ca voi post-modernistii si fundamentalistii evanghelici operati in acelas univers epistemologic! Ia vezi tu interviul asta cu Edi pentru a vedea cat de mult hermeneutica post-moderna gnostica a corupt Crestinismul ( cei drept nu e pentru prima data in istoria Crestinismului cand gnosticismul premodern/postmodern a parazitat Crestinismul):

  7. Criticul metamodernist says:

    „Te rog io, citește Derrida, citește gnostici, și lasă-l pe maseurul de James Lindsay în pace. ”

    Mai da-mi nene timp sa pregatesc „munitie” mai buna sa il lovesc mai cu putere.Sa nu ai grija ca tocmai asta intentionez sa fac: sa bombardez cu citate din Biblia gramatologica a charlatanului derridian😄Deja am cateva tinte😉

  8. polihronu says:

    Eu sînt un anti-gnostic care s-a împăcat cu ideea că, tocmai de aceea, e cel mai mare gnostic din parcare 🙂

    Cît despre bombardamente, Kant wait 🙂

Lasă un răspuns:

Te rog autentifică-te folosind una dintre aceste metode pentru a publica un comentariu:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.

%d blogeri au apreciat: