Manie sfanta
14 mai 2012 180 comentarii
Graham Greene are o povestire despre un credincios catolic care impusca un ateu din invidie. Mi-am reamintit de ea citind unele reactii la profesiunea de ateism a lui Poli. Resentimentele fata de atei sunt atat de puternice incat te fac sa te gandesti la invidie. Este ca si cum cei care nu au libertatea launtrica de a nu crede invidieaza pe cei care isi pot permite sa mearga pe drumul vietii fara sa se uite peste umar.
Poli a pierdut pariul Pascalian. Cine castiga loteria nu se supara pe cel care o pierde. Poli se va prajii la flacara mica in timp sfintii vor sparge seminte pe zidul noului Ierusalim. Vom avea o vesnicie sa-l barfim pe Poli la umbra pomului vietii (caci ce bucurie mai mare au sfintii decat sa discute caderile fratilor). De unde atata suparare?
Probabil ca, atunci cand cineva se declara ateu, expune propria noastra nesiguranta, de care ne temem. Este posibil ca unii ar vrea sa nu creada, dar nu au curajul. Este ca si cu cei care se leaga de tinuta femeilor. Fantezia lor secreta nu este sa le vada intr-o rochie pana la calcaie.
Exista un punct in experienta religioasa in care cineva ajunge sa inteleaga ce crede si mai ales de ce crede ceea ce crede. Este momentul in care cineva sa poate desprinde de credinta lui fara manie sau poate sa ramana in ea fara frica. Intodeauna aceasta rara maturiate starneste proteste. Daca Poli ar fi ales sa ramana ar fi fost acuzat ca nu pleaca.
oxigen2 
Edi Const.
„Este momentul in care cineva sa poate desprinde de credinta lui fara manie sau poate sa ramana in ea fara frica. ”
f. frumos dar nu prea e posibil
Cine se desprinde de credinta chiar daca o face fara „manie” tot are ceva de reprosat trecutului.
Nu „manie” dar poate parea pentru altii un gen de protest.
Sau daca ramane „fara frica”, poate fi acuzat de ce nu pleaca.
Nimic nu e lesne de facut si nimic nu se face fara o ruptura, pentru unii fireasca, pentru altii dureroasa.
Dar, avand in vedere nuanta de umor si scopul, articolul merita din plin aprecierea.
Asa da un credincios manat de o manie sfanta. Exact asa cum zici, ca astia pe O2.
Cand vad astfel de sfinti maniosi ma apuca greata. Am si eu pe langa mine din astia. Dezavatjul lor e ca nu au pistol.Singurul motiv pentru care un credincios se manie pe un necredincios este ca se vede used si nu vrea sa fie singurul fraier pacalit. De aia mai vrea sa-si faca un tovaras sa nu rada lumea numai de el. E ca ala care cade si primul lucru pe care il face se uita sa vada daca la vazut cineva si rade de el. Chiar daca il doare ca a cazut umilinta ca cineva la vazut si rade e mult mai mare.
„Exista un punct in experienta religioasa in care cineva ajunge sa inteleaga ce crede si mai ales de ce crede ceea ce crede.”
Da foarte frumos. Dar experienta asta e a lui si nu o poate nici imprumuta, nici imparti si nici nu o poate vinde la altcineva. Care este ratiunea de a aplica experienta altuia la mine si sa cred ce crede el? Si daca nu cred ca el de ce devine violent? Simplu ca asa sunt aia alesi,violenti dar sfinti. Asa ca a invatat bine lectia si a luat exemplu de la poporul ales.
Uite nu ma pot abtine sa nu fac urmatoarea remarca;
Edy poate ai observat ca la ultimele editoriale postate de tine „spuma” comentatorilor a disparut. Si asta nu din cauza fusului orar ci mai degraba pentru tratamentul pe care lai aplicat. Adica la indiferenta se raspunde tot cu indiferenta. Asta e. Poate este o observatie prematura dar prea a cazut situl asta imediat ce ai aparut tu cu editorialul. Si mai zic ceva; poate comentariul tau la editorialul anterior si aparitia celui de al doilea editorial la numai cateva ore de la primil a fost tocmai pentru ca si tu ai observat acelasi lucru.
Citatul zilei:
“Intodeauna aceasta rara maturiate starneste proteste. Daca Poli ar fi ales sa ramana ar fi fost acuzat ca nu pleaca.”
Această „rară maturitate” stârneşte mai repede milă faţă de acele rămăşiţe ale involuţiei din maimuţe, deoarece nivelul lor înalt de autodegradare a depăşit cu mult graniţele penibilului. Produsul dintre acumularea imatură şi cea haotică a unor filozofii ce mor odată cu autorii lor, face posibilă atingerea unor asemenea nivele de caracter care inspiră milă sfântă (ca să folosim acelaşi stil, de a întrebuiţa cuvinte fără acoperire).
Citatul zilei nr. 2:
„Dar, avand in vedere nuanta de umor si scopul, articolul merita din plin aprecierea.”
Emma P din C,
care este după tine scopul articolului ? Vrea să ne definească cumva conceptul de maturitate ? După ce criterii ?
Deci, este clar, când ne vorbeşte de maturitate amfitrionul se referă la maturitatea lui… Harap Alb.
Stie cineva traducerea corecta a rugaciuni „Tatal Nostru”?
Multumesc.
Paula
SMP
Morala articolului e una si aceea biblica :
„De ce vezi tu paiul din ochiul fratelui tau si nu te uiti cu bagare de seama la barna din ochiul tau?”
Scopul este acela de a arata cu degetul spre acuzatori , iar aceia nu sunt ateii.
Iar conceptul de maturitate e definit prin alegerea pe care o faci sustinuta nu de pseudoargumente, de citate biblice, de lozinci ci de ceea ce simti, crezi sau gandesti. Indiferent ca-i vorba de crestini sau atei….
Departe de a fi partinica, in aceasta lume bolnava, ateii sunt singurii care traiesc asa cum trebuie. Aici ma refer la cei care au valoarea notiunii de viata, dorinta de a crea ceva,de a fi oameni in primul rand.
Poate nu a existat perioada mai neagra decat postmodernismul.
In perioada evului mediu, in ciuda inchizitiei, a fundamentalismului, a razboaielor, cruciadelor etc. s-a nascut Renasterea. In postmodernism, nu se mai naste nimic, omul cazut in prapastia deconstructiei vietuieste printre fantome, fantasme ale trecutului.
E o realitate…
Aceasta deconstructie nu a reusit sa aduca ceva nou, sa cladeasca ci numai sa dezgroape morminte. Suflul putrefactiei si al vietii statute in idei, se simte peste tot. Nimic nu a scapat , nimic din ceea ce este construit de om nu a fost neatins de umbra fantasmelor.
Postmodernismul nu e decat o criza, asta-i realitatea…
In orice domeniu se inalta ‘epigoni’ , e vremea lor..
Ca o curiozitate totul se invarte in jurul unor idei, cuvinte, jocuri de cuvinte.
Singura speranta nu ar trebui sa fie dumnezeul ascuns printre ganduri divine, senzatii de ingeri strecurate printre trairi efemere, ci credinta ca istoria isi va filtra valorile, va sti sa duca razboiul impotriva fantasmelor, va aduce pe scena actori adevarati, intr-un rol de viata spre viata.
Lumea trebuie sa-si revina. Dorinta de a progresa… tot ceea ce stiinta construieste, posmodernismul doboara. Dar nu ataca in mod just, curajos, in fata ci doboara destine, altereaza fiinta umana, o desparte de insasi telul ei de a fi ceea ce este.
Dupa groaza nazismului si mitul rasei pure, dupa omul multilateral al comunismului desantat in valori si compromis in trairi, postmodernismul cade ca o plaga apocaliptica.
Macar de s-ar gasi ceva mai filosofic sau intelectual , verbul e cotocat pe o sintaxa goala, culcata la pamant de greutatea unor cuvinte alambicate dar spuse pana la epuizare, fixatie sinistra si goala a unei retorici lipsite de continut.
Si cu asta se hranesc copii nostri, scolile sunt pline de ilustrii nestiutori, o filosofie stalcita in sensuri si fantome trezite de blasfemiile impotriva lor.
Nimic nu a ramas neatacat, neumblat, nedemolat. Si totodata, nimeni nu a ridicat molozul. Din el s-au construit „adevaruri”.
E o lume ‘urata” in adevaratul sens al cuvantului. Iar in aceasta lume, singura salvare nu e religia, ci ateismul.
Religia nu a ramas decat o fraza goala, dumnezeul ascuns al sufletelor indoite de nesiguranta, alergatoare dupa „interese divine”, nepregatite pentru a face fata vietii reale, provocarilor ei.
Arta, o aratare, o monstruoasa aratare, omul, un pacient al azilelor de nebuni.
E cazul ca somnolenta , transa, somnul sa nu mai creeze fantome, ci omul sa-si lepede idolii, sa fie „treaz”, sa creeze, sa lucreze, sa inspire , sa respire, sa traiasca cu alte cuvinte.
Sa-si respecte inaintasii. Nu-i mai faceti strigoi, nu le mai calcati in picioare meritele !
Iar impotriva tuturor acestor lucruri, impotriva epigonilor, impotriva gangavilor care oracaie alambicat si frumos dar sec si fara rost, impotriva acestor stari de fapt, e imposibil ca istoria sa nu-si ridice eroii. Ei pot fi necunoscuti, mici, nearatosi, hristosii zilelor noastre. Dar sunt cei care-si leapada idolii, zeii, fantomele, fricile…Sunt ateii…
#8 | Written by Paula
Poate ca traducerea o stiu multi numai ca aplicatia practica e mai greu de aplicat.
Dar daca intrebarea ta tine strict de litera atunci arunca o privire aici;
http://www.blueletterbible.org/
salut,
cand am timp mai «bag un ochi» pe oxigen… si am ceva de spus. Observ mai multe «pattern-uri». Nu cred ca un ateu este superior unui crestin… asa cum nici un crestin, care crede cea ce ateul nu crede, nu are cum sa fie superior unui ateu. Hai sa fim seriosi si ne referim la persoanele cunoscute de noi de-a lungul vietii noastre. Cine a fost jigodie ca crestin, va fii jigodie si ca ateu… si invers !!!
Caracterul individului este una si ceea ce crede el (indiferent de ce crede ceea ce crede) este alta. Sa nu uitam crestinii cu bun simt asa cum nu trebuie sa uitam ateii cu bun simt care nu put de invidie si de rautate.
Nu inteleg de ce atata inversunare impotriva acestui site internet si impotriva ateismului din partea unora… Un crestin nu devine ateu pt ca Edy sau altii indivizi necunoscuti care apar cu cate un nickname, scriu niste postinguri pe un forum… hai sa fim iarasi seriosi. Ei devin atei din cu totul alte motive… si asta o stie oricine care a devenit ateu sau crestin la un moment dat!!!! Iar cine devine ateu pt ca citeste cate ceva pe oxigen… sincer imi este mila de el….
Cred ca orice dezbatere de aici ar avea de castigat daca s-ar pleca de la o premisa de bun simt si daca unii si-ar controla pornirile gregare.
cu asta va urez o zi buna 😉
Emma:
Intersul tau (si al nostru) pentru teologie/filosofie este incercarea rezolvarii unui conflict inconstient. Citeste aforismul #333 din Gay Science – este o intuitie foarte adanca care l-a inspirat pe Freud. Odata cazuta rezolutia religioasa, conflictul se intoarce in forta, si de aici mania. Toti pornim de la o perspectiva limitata. Esential este sa crestem permanent.
Nimeni: Ca unul care ai cunoscut partea intunecata a puterii eclesiastice, probabil te temi sa nu devii paranoic. Lasa-ma pe mine sa fiu. Este o CONSPIRATIE ca credinciosul care gandeste sa se declare ateu sau macar eretic. Mie mi s-a propus cu limba de sarpe sa ma declar ateu sau ant-azs, si am fost muscat cu venin de sarpe in acelasi scop. Nu stiu daca ai observat ca interventiile lui Poli pe Spectrum au inceput sa fie ignorate de cand s-a declarat ateu. OTOH chiar daca nu suntem f. importanti, jocuri de inginerie sociala sunt practicate in biserici sau in blogosfera ca proiecte de studiu, if you know what I mean. Imi rezerv dreptul sa-mi aleg strategia cand e vorba de lupta mea.
Paula: rugaciunea tatal nostru e tradusa corect. Te referi probabil la nu ne duce in ispita. Ideea este esentiala in iudaism. „Inclinatia rea” este un instrument creat de Yahweh pentru a testa pe poprul sau.
Richard: diferneta este intre credinta/necredinta examinata si credinta/necredinta ne-examinata. Problema cu multi credinciosi este ca sunt prea speriati pentru a fi reflexivi.
Edi
Ca intotdeauna ,ai dreptate ,daca cineva priveste din perspectiva din care te uiti tu.
„”Resentimentele fata de atei sunt atat de puternice incat te fac sa te gandesti la invidie. Este ca si cum cei care nu au libertatea launtrica de a nu crede invidieaza pe cei care isi pot permite sa mearga pe drumul vietii fara sa se uite peste umar.””
Este o situatie trista pentru aceea ce au resentimente puternice fata de oameni ce imbratiseaza teorii ateiste.
Atacul la persoana unui ateu ,cand acesta este pasnic si nu incearca sa faca prozeliti este o prostie ,’Un ateu fara spirit de zelot ,un ateu ce este dus in eroare de tragerea unor concluzii pripite si sta in banca lui este demn de mila si compasiune si nicidecum de invidie.
Acelasi lucru este valabil si pentru cei ce imbratiseaza o anumita religie sau orce forma de ism ,daca sint pasnici si isi vad de credinta lor ,nu trebuie sa fie umiliti si desigur nu ai avea de ce sa-i invidiezi.
Realitatea nu este chiar asa de- negru si alb – cum se poate intelege din afirmatia ta.Sint inca multe umbre de gri intre aceste doaua extreme.
Si totusi ai dreptate daca te referi la religiosii superficiali oameni fara nici o convingere personala ,oameni ce fac pe „sfintii” in public insa in viata particulara sint asa cum ai descria Asul pe unii din aceea cu care a inrat el in contact.
Da ,acestia s-ar putea sa fie invidiosi pe ateii de „fotoliu” ce sint si ei tot asa de galagiosi si superficiali pe cum sint ei .
Edi –„”Vom avea o vesnicie sa-l barfim pe Poli la umbra pomului vietii (caci ce bucurie mai mare au sfintii decat sa discute caderile fratilor). De unde atata suparare?””
Cred ca glumesti ,nu te vad eu pe tine stand calare pe zidul noului ierusalim spargand seminte si,barfindu-l pe Poli -flame ,ce sta in fata oglinzii lui prajindu-se la flacara aprinsa de el.
Tu esti de alta categorie ,si de aceea nu ai mai putut face casa buna cu acesti adventisti fundamentalisti doar in ziua a saptea .
Edi :-„”Probabil ca, atunci cand cineva se declara ateu, expune propria noastra nesiguranta, de care ne temem. „”
Asa este ,ai dreptate –o invatatura heterodoxa ,amestec de crestinism cu iudaism si „experiente plus viziuni” niciodata nu vor putea duce pe cineva la desavarsirea ceruta de cugetul lui,Nesiguranta este fructul unei astfel de invataturi promovata chiar si de tine in trecutul nu prea indepartat.
Admir simpatia ta pentru unii atei ,simpatie pe care si eu o impartasesc chiar daca in particular atat eu cat si tu nu impartasim aceste teori absurde si copilaresti.
Cj–este singurul ateu declarat ce merita aprobarea noastra ,este singurul ateu de pe acest site care este persecutat pentru credinta lui.
„iesirile” lui , zicem noi anormale ,sint exact fructul credintei lui,Poli ,Anubis si altii sint doar copy cats ,atei ce inca nu s-au eliberat complect de sub „jugul” moralitatii crestine ,si de aceea sint ridicoli .
Poli-flame si Anubis cu siguranta nu sint oameni pe care sa-i invidiem.
Multumesc ca i-ai lasat sa se de-a in spectacol ,in ultimele -40 de zile- cat ai stat tu pe munte.
Admir la tine curajul de a te declara –adventist adevarat,crestin nascut din nou si cu siguranta om iubitor de Dumnezeu.
Welcom back !
Beni Plesa: cine este CJ?
Este foarte fain acest aforism #333 din Stiinta voioasa a lui Nietzsche, inclin sa dau dreptate primei lui jumatati:
#13 | Written by eddieconst
Din raspunsul tau am inteles mult mai mult decat ai scris. It is good enough for me.
100% de acord cu ce zici. OTAH I’m happy that I made you answer to the peoples again. See ya
„Poli-flame si Anubis cu siguranta nu sint oameni pe care sa-i invidiem.”
BP- Nu-ti lua nasul la purtare! Altminteri ti-l mananca pasarica. Si ai sa ajungi precum Kovaliov.
De-a lungul timpului s-a putut observa cu destula lejeritate inconsistenta ridicola de atitudine si „double tongue” practicat de domnia ta.
Mai usor cu expresii de genul asta crestine umil si plin de iubire, imbibat de sfintenie Hristica in fiecare molecula nascuta din nou si din nou si din nou…. Nu de alta dar oamenii citesc, observa, trag concluzii si pe unii-i si umfla rasul cand o iei pe tarlale ca adineauri.
I love you Benny- son of God.
Edi cartea care a aparut este numai in engleza?
De se comanda?
Ok am vazut pe amazon.com
Ai dreptate, Nimeni, este anuntat pe amazon ca este pe punctul de a fi publicata.
O postare excelenta de pe site-ul NPR, The Liberating Embrace Of Uncertainty, se potriveste de minune cu unele dintre temele de discutie care se regasesc in comentariul lui Richard si in cele ale lui Edi.
Edi
Chiar l-ai uitat asa de repede pe prietenul nostru -Clovnul Junglei -?? CJ
KM Leon
Unde vezi tu limba bifurcata in afirmatiile mele ??
Citeste mai atent clauzele puse de mine ,da atentie la context si poate se va face lumina in intelegerea ta.
Richard
„”Iar cine devine ateu pt ca citeste cate ceva pe oxigen… sincer imi este mila de el…. „”
–Ai dreptate , unii merita mila iar altii merita sa fie confruntati datorita arogantei si adularea eului in fata oglindei lui Poli-flame.
Singurul ateu de care imi este mila este Emma ,Transformarea ei a fost foarte rapida si nu fara efecte majore.
Domnul sa se indure de ea si sa-i dea libertatea dupa care ea tanjeste asa de mult.
Contextul, Beni, incepe de la O&P si trece si prin arhiva O2. In acest context am facut aceasta afirmatie, nu m-am marginit doar la textul tau de mai sus.
Nu am nici timpul, nici dispozitia necesara readucerii in atentie a catorva din afirmatiile tale in cadrul diferitelor subiecte dezvoltate in aceasta zona. Interventia mea era menita a-ti aduce aminte paiul si barna. Se intampla sa-l cunosc personal pe Anubis si atunci cand cineva declara despre un cunoscut al meu faptul ca e ridicol, in realitate (si in cunostinta de cauza) fiind contrariul afirmatiei tale, nu pot sa nu iau atitudine.
Asta spune ceva legat de anumite notiuni de prietenie, loialitate, respect. Ma intreb daca aceste notiuni au vreun ecou in inima ta, sau in arderile tale dinauntru n-a mai ramas decat cenusa inutilei jertfe catre un ipotetic absolut.
Evident, intrebarea e pur retorica. Nu te obosi cu un raspuns. Era o chestie de principiu. Atata tot.
KMleon
Principiul meu este sa raspund fiecaruia in functie de atitudinea lui.
Pe Anubis nu l-am jignit personal niciodata cand se comporta civilizat..
Eu pot sa respect pe cineva si in acelasi timp sa nu-i respect opiniile.
A respecta opiniile cuiva fara sa le consideri demne de bagat in seama este fatarnicie pura .
Daca tu nu -mi respecti opiniile nu iau aceasta ca o insulta personala.
Apreciez loialitatea ta fata de Anubis
Ianis sau Anubis imi sint simpatici chiar si atunci cand debiteaza jigniri directe fara nici o perdea.
Unul din proverbele biblice spune sa raspunzi prostilor in functie de prostia lor ca sa nu se creada singuri intelepti.
Vezi ceva rau in aceasta ??
Oricum -multumesc de sfaturile bine intentionate.
@ Study, # 22
Uite ce se intampla cand te apuci de scris (gandit ar fi prea mult zis) despre anumite lucruri cu care nu te’ai instruit sa operezi: un perfect discurs teologic. Adica stupid apodictic, totalitar, paralogic.
Luni am ezitat sa postez la Off-Topic articolul de mai jos. Citind primul paragraf din Editorial m-am hotarat sa-l postez aici.
http://life.hotnews.ro/stiri-acasa-12247912-vecina-mea-biserica-adventista.htm
Se pare ca au scos articolul, ca nu’l gasesc. Adica linkul din HN duce intr’o pagina de cosmetice. Iar la cautare dupa titlu pe SW nu mai apare.
Edi Const.
Traim intr-o societate anacronica. Asa-zisa libertate nu e decat incatusarea in propriile obsesii. Libertatea postmoderna induce conotatii metafizice, frustrari existentiale majore, banalitatea raului.
Religia a devenit fara doar si poate o purtatoare de cuvant a obsesiilor umane.
…………………………………………………………………………………………..
E la moda sa fii…
Sa fii cum ?
Daca ne uitam putin pe bloguri ( cu mici exceptii) la : cuvinte, expresii, mod de viata, exista un bagaj limitat de idei, de trairi, de problematici.
De curiozitate chiar, luata o expresie, sau sintagma,….aceeasi gandire
Capteaza mai mult ca o retorica bisericeasca, fluidele gandirii ….
S-a demonstrat ca exista „inconstientul” ?
E o intuitie, o teorie, un mod de a aseza intr-un fel mai acceptabil ceea ce creierul prelucreaza si rationalizeaza, un mod de a cauta o rezolvare a angoaselor si atat.
Inaintea lui Freud a mai fost cineva care a avut aceasta intuitie geniala :Pitagora. El impartea psihicul uman in patru stari , nonconstientul fiind de fapt inconstientul lui Freud .
Eu nu sunt manioasa pe nimic si pe nimeni, nu am un conflict interior, ci tocmai faptul ca am ajuns la o concluzie ma face sa-mi pot analiza mai bine prioritatile.
Nimic nu poate fi limitat , si de ce nelimitarea ar insemna speculatii metafizice ?
Inainte de a fi crestina in gand, am fost atee si inainte de ateism am fost crestina fara voie.
Religia a venit intr-un moment in care simteam nevoia de un refugiu, de un scut impotriva abuzurilor, de o forma de a trai acolo unde „viata” adevarata nu mai exista.
Ramanerea prea mult timp intr-un spital, in care te hranesti cu surogate, te instraineaza mai ales de tine insuti.
Libertatea intr-un asemenea mediu perturba si mai mult, pentru ca situatii de altfel puse pe seama raului ,rabufnesc.
Eu nu tanjesc dupa o „libertate”.
Dar cine decide in dreptul cuiva daca este sau nu o persoana libera ?
Sau cum defineste libertatea ?
Cum intelege acea libertate ?
Felul asta speculativ, dupa ochi , dupa auzite, sau cliseic al unora de a judeca, incadra sau observa pe cineva e deranjant.
Am fost lovita cu pietre de crestini dar mai ales de excrestini, judecata, pusa intr-o postura urata, mincinoasa. Si ce ?
Nu dau socoteala nimanui despre modul de a gandi, sau de a fi , de a actiona.
Pentru ca stiu, ceea ce am in minte si pot face .
E o forma de libertate si un mod de a face sa se inteleaga ca in ceea ce sunt , „eu” am prioritate si puterea mea de a intelege sau de a ma raporta la ceva.
Poate insasi notiunea de libertate e cuprinsa intre absolutul neatins cu vreo prastie si organele sexuale atarnate de gat, poate libertatea e stabilita in canoane, in plimbari prin peisajul naturii, in scormonirea acelui inconstient sau in elogiul nebuniei .
Cine stie ?
Cine poate defini cu adevarat libertatea pe care o persoana o poate simti in ceea ce face, crede, spera ?
Ce inseamna acea eliberare de sub jugul moralitatii si care moralitate ?
Isus s-a considerat , intrupat fiind, „fiul lui David”. Fusese David „moral”?
Simpla declaratie de credinta fata de un „absolut” te absolva de „pacate”?
Beni
Doar atat…
La un moment dat omul trebuie, e imposibil sa nu aiba nevoie de o autoevaluare.
Nu-i usor, e drept…
Dar e moral…..
K, n-ai pierdut nimic important.
In articolul cu pricina, o duduie isi manifesta supararea pe faptul ca noii ei vecini, din zona rurala unde isi cumparase un teren de casa, nu au intampinat-o ca in America, cu prajituri si zambete de cauciuc si ca au avut ceva discutii cu privire la stabilirea liniei de demarcatie dintre loturi, situatie destul de intalnita la tara.
Daca respectivii vecini ar fi fost ortodocsi probabil ca titlul articolului nu ar fi avut nici o referinta la religie. Nu e de mirare ca a fost retras.
KMLeon, long time no see
Nu iti pierde timpul cu BP: omul e blocat in zona crepusculara; in plus, simtul ridicolului ii este atenuat de … credinta 🙂
#30 – K
daca nu te multumesti cu ‘recenzia’ facuta de Ianis, lasa-mi o adresa pe care sa-ti trimit articolul 🙂
Ianis, mersi!
Electroserv, ajunge rezumatul, credeam ca e ceva mai interesant.
Nimeni: O voi traduce in romana dar e mai greu de publicat. Nu vreau sa fiu propriul meu distibuitor pentru ca nu am stofa. Voi vorbii cu o societate non-profit pentru asta. Nu ma ales engleza din snobism ci pentru ca e lingua franca.
Cu privire la partea cealalta, poate iti mai amintesti o conversatie pe care am avut-o in masina ta intr-o benzinarie pe SR 316.
Study: si mie mi se pare o observatie adanca. Imi place si concluzia finala – ganditorul ca luptator ranit. Am vrut ca Emma sa inteleaga ca daca ajungem sa ne gandim la anumite lucruri pe care majoritatea le ignora, este pentru ca deja exista un conflict mai adanc in suflet si nu viceversa.
Emma: toti pornim de la o perspectiva pe care nu am ales-o. Exista oameni care isi depasesc perspectiva si alltii care nu o pun sub semnul intrebarii. Nimeni nu ti-a furat nimic. Este cresterea TA, este ceea ce este unic in tine. Incerca sa te focalizezi pe dinamica cresterii nu pe o etapa depasita.
Ben: am multi prieteni. In ce ma priveste nu mai impart lumea in atei si credinciosi, ci in reflexivi si nereflexivi. Un credincios care a reflectat asupra credintei sale nu se simte amenintat de reflexia ateului. Recunosc ca exista atei nereflexivi, dar intrucat traditia e de partea cealalta, sunt o minoritate.
#12 | Written by Richard
„Nu cred ca un ateu este superior unui crestin… asa cum nici un crestin, care crede cea ce ateul nu crede, nu are cum sa fie superior unui ateu.”
Faptul ca o persoana tine neaparat sa se considere crestin sau ateu are a face cu dorinta lui de apartenenta la un grup mai mult sau mai putin organizat. Eu am renuntat si vreau sa fiu decat OM. O fi mult, o fi putin? O fi bine , o fi rau? Nici pe Isus nu-l vad operand cu terminologii asa „sofisticate”.
@Edi
„Este o CONSPIRATIE ca credinciosul care gandeste sa se declare ateu sau macar eretic.”
In care nu se mai are deloc in vedere ce inseamna sa fii ateu sau crestin. Cei care se „ocupa” de lucruri din astea evident ca nu sunt nici una nici alta ci doar membrii de partid, aplaudaci, spuneti-le cum vreti.
In biserica crestina(scuzati cacofonia) ateu devii cand nu mai gandesti ca „noi” si nu mai crezi in „dumnezeul” propovaduit ani de-a randul care e saracu’ atat de palid si slabit incat poate cadea pe spate la adierea unor argumente ce vin din partea cuiva care a mai fost ca omu’ pe la scoala si nu a fost degeaba. Asa cum politicile de stat in Romania urmaresc animalizarea unor mari mase de oameni astfel incat sa le fie luati ochii de o conserva si un salam din patru in patru ani in campania electorala, tot asa si biserica isi tine enoriasii intr-o stare in care sa serveasca doar ceea ce ofera dansa ca doar e loctiitoarea lui Dumnezeu pe pamant.
Da, fata de „dumnezeul” predicat de biserica crestina ma declar ateu.
Eddie
Multumesc pentru articol. Imi aduc aminte ca imediat ce am inceput sa imi manifest scepticismul fata de unele chestiuni religioase am fost etichetat fara drept de apel ca si ateu, desi nu sunt.
Se pare ca pentru un om religios e mult mai usor sa puna etichete (ateu, apostaziat, eretic…) decat sa fie consecvent in gandire.
Felicitari pentru carte, vad ca se poate comanda online.
the concept of a self-creating cosmos and humanity, as a cosmic expression of the Incarnation, essential to free will and salvation
Fraza asta m-a castigat. Abia astept sa primesc cartea.
#37 | Written by @lm@ris
:yes: / :sun:
Benilain,
Ai fost şi tu pe munte cu amfitrionul ? A fost şi Ianis-Cannabis cu voi ?
Emma P din C,
Chestia cu bârna ai scos-o după o lungă gândire matură de tip Poli sau ai găsit-o în Geneza2 a amfitrionului ?
Emma P din C,
Eşti mai nou purtătoarea de cuvânt a scriitorului ?
Benilain,
Ai picat în plasa autorului ? Chiar crezi că după ce a fost născut din nou scriitorul a uitat cine este „vestitul CJ” ? Credinţa ta te-a mântuit fiule.
Benilain,
Ce zici că a căutat „alesul lui ucigă-l-crucea” 40 de zile pe munte ? Hai că m-ai făcut curios.
#13- eddieconst
Paula: rugaciunea tatal nostru e tradusa corect. Te referi probabil la nu ne duce in ispita. Ideea este esentiala in iudaism. “Inclinatia rea” este un instrument creat de Yahweh pentru a testa pe poprul sau.
Ma refer la „si iarta-ne noua Greselile noastre”
Nu se refera la greseli ci la datorii materiale.
Este corect?
Multumesc
Paula
Marius P
Imi pare rau sa te desamagesc ,dar chiar ca nu stiu ce a facut acest Edi ,40 de zile pe munte.
Se pare ca pentru multi din aceasta zona ,Moise si Sinaiul a fost o farsa iar,ce a mai ramas este muntele Ararat cel inzapezit si rece (Study-nature se pare ca este fascinat de studierea lui ) sau „muntele fericirilor” .
Insa cum acest Isus pentru unii din ei nici macar nu a existat ,e si normal ca acest „munte al fericirilor” sa fie tot ceva de ce apartine fanteziei pescarilor din sec 1.si deci nu merita sa i se de-a atentie.
„”Ferice de cei cu inima curata ,caci ei vor vedea pe Dumnezeu””
Cred ca sti ,ca nu orce viziune despre Dumnezeu este rezultatul unei inimi curate ,iar o inima curata desigur nu se obtine doar prin credinta in dogme si practicarea lor in mod serios sau superficial cum o fac cei mai multi.
Daca Dumnezeu nu deschide ochii omului ce este mort in pacatele lui ,acest om nu va avea parte de curatirea inimii facuta numai si numai prin lucrarea Cuvantului intrupat.
A vedea intruparea divinitatii (care divinitate ?) intr-un univers ce se creeaza singur fara nici un plan inteligent poate parea ceva interesant si captivant pentru unii de teapa lui Ianis ,insa chiar si Anubis egipteanul ar numii aceasta teorie o poveste de categoria -caprei cu trei iezi-.
Ca sa te auto -creezi trebuie sa existi in primul rand,iar daca deja existi nu mai este nevoie sa te creezi singur.
Baba proasta te rog ajuta-ne ca logica asta lui Ianis a luat-o prin „aratura”..
.
Paula
Da este corect. La datorii se refera.
Traducerea exacta dupa BLB din Luca 11,4 spune…..
in·debt·ed/inˈdetid/
Adjective:
Owing money.
Owing gratitude for a service or favor: „indebted to her”.
Edy
Nu este big deal ca este numai in engleza.
Era mai usor de prins semnificatia reala din spatele cuvintelor in limba romana decat in engleza. Oricum eu am comandat cartea si abia astept sa o citesc.
Imi aduc aminte sigur ca da. Uite ca mai fac o profetie si anume ca in viitorul foarte apropiat o sa te intorci la Atlanta.
Nimeni #47,
Chestia cu scrisul cărţii în engleză este doar o tromboneală. Vicleanul „ales al lui ucigă-l-crucea” a ratat deja acţiunea de amplificare a nihilismului în lumea vorbitorilor de limba română. A luat leapşa cu ideea zarurilor. Acum este concentrat pe americanii de la care-i vine banul. Lac să existe că broaşte sunt destule. Oare chiar atât de naiv vrei să pari sau şi tu eşti un hipnotizat de nihilismul distructiv al „alesului” ? Nu uita că-i vorba de un expert în a mânca banii văduvei sau orfanului.
„Punctul de plecare al nihilismului nu este individul ci supraomul. Nihilismul nu împărtășeşte viziunea creştină că trebuie să-i hrănim pe cei flămânzi, să le dăm apă celor însetați sau să-i îmbrăcăm pe cei dezbrăcați… Obiectivele nihiliste sunt altele: Şomeri, nivel scăzut de trai, înlocuirea omului cu robotul, etc, etc.
Atenţie !!! Prin cele de mai sus, nu încurajez lenea sau concurenţa ci cooperarea. Pastorilor, sau altfel spus, ciobanilor mercenari, în ticăloşia lor, nu le pasă de viaţa oilor cum o cere creştinismul, ci doar de lâna lor. Prin promovarea unor sentimente provocatoare aceşti mercenari vor să distrugă în om autocontrolul lăsându-i doar libertatea de a acţiona pe baza impulsurilor.
Ucigă-l crucea nu doarme. Este expert în fraierit naivii.
Benilain,
Mulţumesc pentru răspuns. Apreciez la tine dorinţa de a coopera.
#46 NIMENI
Da este corect. La datorii se refera.
Traducerea exacta dupa BLB din Luca 11,4 spune…..
Asa fiind, toata ideia se schimba.
Una este sa ierti DATORIA si alta este sa ierti GRESALA.
Multumesc
Paula