Studiul care probabil a dus la demiterea lui Florin Laiu de la ITA

Se numeste „The Sanctuary Doctrine: a critical-apologetic approach” iar in posesia mea, via Polihronu, se afla al doilea draft pregatit pentru Biblical Research Council si datat octombrie 2011. Il puteti accesa in intregime mai jos. Este bazat pe materialul pe care FL l-a prezentat public la European Theology Teachers Convention, aprilie-mai 2011, Cernica-Bucuresti, si despre care el afirma ca reprezinta filiera prin care opiniile lui au ajuns la cunostinta forurilor superioare (vezi comentariul #3 de aici).

Am sa citez pe larg, din prima parte rezumatul, care pe englezeste se cheama „abstract”, iar din ultima parte „Practical Suggestions”. Fac asta deoarece ideile si modul de abordare al autorului mi se par relevante pentru multe categorii de cititori si pentru ca mie mi-au sporit, inca o data, aprecierea fata de FL. Adnotarile mele sunt intre acolade, „{„, „}”:

Abstract

The following study touches a series of sensitive issues relating to the Judgment and Sanctuary theology (JuST), a point of convergence for the Seventh-day Adventist hermeneutics and eschatology. The author militates for a more critical Bible exploration, and a more dynamic perception of the SDA historical doctrine. It is shown that such a challenging exegetic approach depends on more basical hermeneutic issues, as for example the theology of inspiration, and the role of the Spirit of Prophecy in theological debates.

The fundamental importance of consistent linguistic and contextual exegesis is stressed, as a reasonable approach to Daniel 8-9. {am scos in evidenta acest aspect, il consider notabil} Crucial terms and expressions are critically treated, as well as some secondary terms and expressions, to stress the necessity of better translations of the prophecies of Daniel. While in a few cases the author suggests different and challenging solutions, most of his solutions agree with the present SDA scholarship. Many other important subjects that are usually involved in the debates over the SDA understanding of Daniel 8:14 are touched in this study. All these critical issues are discussed from apologetic-confessional concerns, intended for constructive and affirmative purposes. If opinions of this author are sometimes divergent from yours, Adventist theologian colleagues, it is hoped that the criticism shall not be perceived as the slightest personal affront, neither as an offense to our community of faith. {Rigurozitatea, bunele intentii apologetice si faptele pe masura, toate caracteristice lui FL si cunoscute si de interlocutorii credinciosi si de cei necredinciosi, nu au fost suficiente pentru a-l proteja de un destin decis sec, prin votul unui comitet. Spiritul retrograd al unui conservatorism plat, nechibzuit, devine malefic prin efectul pe care mesajul unei asemenea decizii il are asupra directiei si atmosferei generale din sânul unei comunitati de credinta si asupra formării fiecarui membru, luat in parte.}

[…]

Practical Suggestions

Adventist prophetic (eschatologic, apocalyptic etc.) studies need continual revision and progress, in the light of new hermeneutic and exegetic approaches. This is the task of all our theologians and of all our community of faith. Our responsible authorities (BRI, BRCs) should encourage constructive theological endeavors in this field. First, to make a more thoroughful evaluation of the former critical approaches and suggestions; and second, to encourage the dynamic theological model of our pioneers.

Probably the first necessary step is to promote a sound and realistic theology of inspiration, not only among theologians, but also among our community at large. The Bible study and the Spirit of Prophecy need to be revived and encouraged in our churches everywhere, in a respectful and critical manner. To make more open and more efficient such popular study, much depends on ministers’ concern or abilities to do it, and on the popularity of good written studies on the topic. Our pastors or teachers must be able to understand in a practical way how divine inspiration works, and thus we have to resume, in the most open manner, the task we silently abandoned in 1919 {FL se refera aici la Conferinta Biblica din 1919, subiect despre care am scris si eu, amatoriceste, aici si aici, spre exemplu}. Without a decided and united effort, nothing good is to be realized.

SDA theologians with all our present capacities should make of this fundamental topic a priority in our research. We cannot allow our central doctrine and message to remain in a provisional stage. We should not fear that being fair with the Biblical text or the Spirit of Prophecy might lead to a loss of faith. There are some risks in the dynamics of a fair and determined research, but there are more risks in a conservative inertia. {evidentierea imi apartine, I’ll say Amen to that! Preach it, brother.}

It is wise to ask myself, if a doctrine so difficult for scholars should belong, with all its details, to our official doctrinal expostion, which so often functions as a creed and test of fellowship.295 {aici FL citeaza un material citat via Desmond Ford; bine a remarcat skeptic ca FL ar putea fi considerat un „Desmond Ford de Romania”; oare in oct 2011, data compunerii acestui al doilea draft al studiului, FL insusi a presimtit verdictul nefavorabil?} This is not a militant position against this precious doctrine. But why should we go through so much difficult stuff in Leviticus 16 and Hebrews 9 and Ellen White, insisting on nonessential details and forcing the text, and why should we not express the doctrine of Daniel 8:14 in its essential truth: God’s Judgment as culmination of the eternal Gospel? {mi se pare remarcabil ca aceasta pledoarie vine din partea unui expert si vizeaza tematica lui favorita si cea pe care o stapaneste cel mai bine; eu stiam de la scoala si din timpul facultatii, ca majoritatea cadrelor didactice care predau o materie considerata – fie pe drept, fie pe nedrept – mai putin importanta tind sa devina militanti si defensivi in incercarea de a spori prestigiul domeniului lor de specialitate}

A tentative statement on this doctrine, still in much need to be improved, as I perceive it, is following: […] {sar peste partea asta, nothing new under the sun}

Theological details are not for a statement of beliefs; they are for personal and denominational research, preaching, seminars etc. Why should belief in the two apartments or in a hazy work of celestial cleaning, became more important than tithing, which is not a test of fellowship?

Adventist theological advance depends much on the condition of a realist approach to the concept of divine inspiration of the Bible and Spirit of Prophecy. We must acknowledge our historical errors and perfectibility, and accept the reality that the understanding of E G White and of our pioneers is not necessarily the best exegesis to any Biblical passage in the year 2011. {evidentierea mea; e tragi-comic sa intrezaresti ca un paragraf ca acesta, rezonabil si de bun simt pe de-a-ntregul, inca are darul, in adventismul secolului 21, sa-i faca pe multi sa vada rosu in fata ochilor si sa devina razbunatori ca au fost deposedati de suzeta}

These considerations are themselves liable to human errors, but hopefully and prayerfully, I expect them to do some good for the Adventist JuST, to stir our theological community toward a reevaluation of this nearly classified topic.

Nota bene: Oferindu‑vă aceste paragrafe si cele cateva comentarii scrise de mine in graba nu intentionez sa va creez impresia ca acum stiti despre ce este vorba in acest studiu bine distilat sau ca puteti degusta buchetul soiurilor de vin nou si vechi ‑ nefermentate, desigur ‑ preparate de Florin Laiu. Din contra, imi doresc sa‑l accesati si sa-l parcurgeti chiar daca nu aveti cunostinte de ebraica. Daca aruncati o privire peste cuprins veti vedea ca sunt multe sectiuni pe care autorul, in adresarea sa catre evaluatori, le indica drept „must read” ‑ posibil o discreta ironie din partea maestrului.

Sursa: Poli a oferit aici un link de descarcare a studiului de 85 de pagini din care am citat ultima parte. In cazul in care pentru a descarca documentul vi se cere sa deveniti membri pe forumul OSC, si nu doriti acest lucru, il puteti lua direct de aici.

Anunțuri

109 Responses to Studiul care probabil a dus la demiterea lui Florin Laiu de la ITA

  1. marius andy says:

    k

    dar nu toti fii de popi s-au facut popi

  2. K-troll says:

    marius andy,

    Exista, intr’adevar, niste categorii inventate de filozofi pentru a ‘gandi’ frumosul. Doar ca nici producerea, nici receptarea artei nu prea tin cont de ele. Nu cred ca obiectul esteticii este ceea-ce-este-frumos.

    Sensul celor zise de mine era un pic mai simplu, insa: uita de metafizica, hai inapoi printre oameni. Nu exista Bine, Frumos, Adevar. Decat ca hipostazieri discursive, ceea ce n’ar fi asa de rau, dar si artificiale.

  3. K-troll says:

    Povestea cu adventismul dinastic nu e noua. Ted e doar ultimul dintr’o lunga si trista lista deschisa de Willy White. Conducerea SDA e asigurata, de un veac si jumatate, de aceeasi oligarhie. Care l’a trimis pe Dumnezeu la plimbare si a ales alegerile politice.

    Nu s’au facut toti, dar si in America, si in Romania, la varf si in esoaloanele doi si trei e o increngatura de fii si tati, socri si gineri, cumnati si cuscri. Iti inteleg lehamitea. Nu’i inteleg de ce se plang cate unii cand oligarhia centrala sau locala ii trimite dupa tigari, dupa o viata in care au slujit sistemul ca soldati credinciosi, mancand grasimea berbecilor si nedeschizand gura fata de abuzuri.

  4. vis says:

    frumos

  5. emma says:

    vis

    Marin Sorescu

    Fara punctuatie

    – Care apropie oamenii, ai spus?
    Nu stiu – parca-as vrea sa-ti ghicesc in talpa.
    – Poate in palma.
    – Eu nu ghicesc decat în talpa.
    – Ce semn de punctuatie?
    – Nimic, adica pune un numar.
    Ce numar porti la pantofi?
    – 36.
    – Foarte bine, 36 ma inspira.
    Oricum, e un numar cistigator –
    Imi place cum inchizi tu ochii.
    Atunci cand inchid ochii, plutesc.

  6. study_nature says:

    Am mai gasit aici unele asemanari intre Florin Laiu si Desmond Ford.

  7. study_nature says:

    Provocat de k intr-o alta chestiune, am intrat si eu pe site-ul ITA Cernica dupa multa vreme. Aruncand o privire si peste orarul din anul academic 2011-2012, am identificat cateva elemente surprinzatoare.

    Cursul cu care FL se identifica in activitatea sa academica si de cercetare de foarte multi ani, si pentru care era recunoscut si apreciat, Apocaliptica, i-a fost retras incepand cu 2011-2012, modulul I fiind predat intensiv anului IV Teologie Pastorala intre 31 oct – 4 nov 2011 de catre o persoana care nu locuieste in Romania. Acelasi lucru s-a decis si cu modulul II, preluat drept curs intensiv de o alta persoana, si aceasta locuind tot in afara Romaniei.

    Acestea indica faptul ca probabil jocurile deja incepusera sa fie facute inainte de luna octombrie 2011, cand FL a trimis catre Biblical Research Council al doilea draft al luarii sale de pozitie in privinta teologiei sanctuarului si a judecatii de cercetare (studiu indicat in editorialul de mai sus). Deposedarea lui de cursul de Apocaliptica a reprezentat un semn destul de clar al anuntului public care avea sa vina peste vreo jumatate de an.

  8. Tapu Tudorel says:

    Ce trist ca putem citi materialul lui F L in multe limbi dar nu si in limba romana pe cand o traducere in limba romana?

  9. … _ @ [*oxigen2.net _ ← Adventismul lui Florin si Vasile & Meditatie pascal(ian)a →*]

    -1) _”Cerul si pamantul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece.” (coroboreaza) _ Matei 24/35; _ Marcu 13/31; _ Luca 21/33; _ Ioan 10/[1-5],8-16:

    -2) _ Nu-Mi intelegeti vorbirea [?!] (vezi) _ Matei 13/13-15,[16,17],34,[35]; _ Romani[a] 11/8; _ Matei 17/1,[2-4],5,

    „dar, ascultati de Mine [?], si [Ma] credeti ?” (coroboreaza) _ Luca 18/8; _ Ioan 1/1,5,[11], 2012, 2013, 2014, 2015,[16-18];

    -3) _”Nu stiti ca nu auziti si nu vedeti” [?!], sau indrazniti sa [Ma] contraziceti prorocii[le] ?[!], (vezi / coroboreaza) _ Isaia 6/8,[9,10],2011, 2012, 13; 9/1,2,[6], -„Si va fi Lumina!, ca sa [Ma] vedeti / Calea, Adevarul si Viata” (vezi) _ Ioan 14/6,[10,11]; 11/9; 12/35,36; _ Isaia 55/1,6-9,11; _ 1 Petru 2/1,2,[9,22].

    -4) _ Transmiteti mesajele Mele si celor ce-si zic:

    -„Adventişti de Ziua a 7-a”, „Baptişti”, Budişti”, „Catolici”, „Musulmani”, „Matorii lui YHWH”, „Ortodocşi”, „Penticostali”, etc,

    „pana la marginile Lumii”/*Toate Popoarele chemate [la masa / hrana (coroboreaza)_ Matei 4/4; _ Osea 4/6], _ Romani[a] 10/17,[18]-20; _ Isaia 55/1,6-9,[10],11;

    -5) _”Va rataciti, (.)” /[Nu cunoasteti Calea, Adevarul si Viata], „Cartea fiind pecetluita” (coroboreaza) _ Matei 22/29; _ Daniel 8/26; 12/4,[9]; _ 1 Corinteni 14/21; _ Luca 8/5-8,[15]; 24/25-27,45;

    -6) _”Toata descoperirea Dumnezeiasca a ajuns pentru toate „Religiile si Bisericile din lume /[si pentru voi], ca vorbele unei Carti Pecetluite” (coroboreaza) _ Daniel 12/4,[9]; _ Isaia 29/[10],11-14, si nu aveti cum sa [Ma] contraziceti prorocii[le]: – „nici nu auziti, nici nu vedeti” (vezi) _ Isaia 6/[8],9,10; _ Matei 13/13-15,

    „nu stiti ca nu stiti nimic, si va rataciti” (vezi) _ Matei 22/29,

    din lipsa de hrana (coroboreaza) _ Matei 4/4; _ Osea 4/6, pentru ca nu ati ajuns la Sfarsitul Legii” _ Romani[a] 10/4, si „nu [M-]ati gasit Calea Ingusta si Poarta Stramta „ (coroboreaza) _ Matei 7/13,14,[15]; _ Ioan 14/6, fiindca „abia se crapa de Ziua a 7-a” _ 2 Petru 1/19, [dupa Ziua a 6-a] (vezi)_ Geneza 1/31, „acum, fiind inca Noaptea Zilei a 7-a” (coroboreaza) _ Ioan 13/30; 1/1,5,[11-13],14-18; 4/25,[26]; _ Romani[a] 5/14; 16/25;

    -7) _ Daca printre prietenii d-vs., care [prespun] aveti tangenta si minime cunostinte in legatura cu Cercetarea si Revelarea Tainei Mele (vezi / coroboreaza) _ Apoc.10/7; _ Romani[a] 5/14; 16/25, se afla macar vre-unul care zice ca ar fi viu (vezi / coroboreaza) _ Gen.7/22; _ Apoc.3/1; _ Eclez.9/5, si,

    care “inseteaza dupa Mine” (coroboreaza) _ Ioan 1/1,5,[11],14; 7/37,[38,39]; 14/6, si,

    care zice ca „asculta si aude Cuvantul Meu” (coroboreaza) _ Luca 8/5-8,[15]; _ Romani[a] 10/17; _ Ioan 5/24,25; _ Deut.18/15,18; _ Faptele Ap.3/22; _ Ev.1/[1],2,[3]; _ Luca 16/29,31; 24/25-27,[45],

    va rog sa-Mi raspundeti, „Astazi” (coroboreaza) _ Isaia 55/[10],11; _ Ev.3/7,13,15, in caz contrar,
    “veti muri in pustiu / desert[aciune], din lipsa de hrana” (coroboreaza) _ Psalmul 94/11; _ Isaia 59/4; _ Ieremia 14/14; _ Romani[a] 1/18-21; _ 1 Cor.3/20; _ Efeseni 5/6, _ Ioan 7/49; _ Matei 4/4; _ Osea 4/6, sau,
    “vorbind in pilde” (vezi / coroboreaza) _ Matei 13/13-15,[16,17],34,35; _ Ioan 11/9; 12/35,36; _ Isaia 55/6-9, [si], cautati sa [Ma] intelegeti, „cei carora va fost dat”/[adica], „daruit genetic din facere /[din nasterea in pantecele mamei voastre] (coroboreaza) _ Matei 19/11; _ Luca 12/48; 8/[17],18;

    -8) _ [Q-?!]: -„Voi contraziceti prorocii[le] ? /[repet]: „Nu stiti, ca nu vedeti” ?[!] _ Isaia 6/[8],9,10, pentru ca „inca este intuneric / este noapte[a] Zilei a 7-a (coroboreaza) _ Geneza 1/31; 2/1; _ Ioan 13/30; _ Isaia 8/20; _ 2 Petru 1/19,[20], si ca abia [de acum] „urmeaza” -*Sa fie Lumina!*” (coroboreaza) _ Matei 24/14; _ Apocalipsa 10/7; 1/1; _ Ioan 13/31,32; _ Isaia 9/1,2,[6]; _ Geneza 1/1-3; _ Ioan 1/1-5,[11]-14,[15-18],

    ”pana in ziua de Astazi” (coroboreaza) _ Romani[a] 11/8; _ Ev.3/7,13,15; _ Deut.29/4,

    [si], nu stiti, [ca]:

    -”toata Scriptura contine vorbirea prorocilor, in pilde” (coroboreaza) _ Ev.1/1; _ 2 Timotei 3/16; _ Matei 13/13-15,34,[35], „pana la Mine” (coroboreaza) _ Ev.1/2,[3]; _ Matei 13/16,17; _ Galateni 4/4; _ Romani[a] 5/14; _ Faptele Apostolilor 26/23; _ 1 Tim.2/5; _ Filipeni 2/8,

    urmand sa [va] vorbesc deslusit (coroboreaza) _ Ioan 1/1,5,[11]-14; 16/25; _ Romani[a] 1/[1]-15; 16/25; _ Gal.4/4; _ Iesirea / Trimiterea 4/1,[10], 11, 2012, 2013, 2014, 2015, 16,

    pentru ”Cine are urechi de auzit [asculta] si aude” (coroboreaza) _ Luca 8/5-8,[15]; 16/29,31; _ Romani[a] 10/17; _ Matei 17/1,[2-4],5; 5/17; _ Ioan 7/37,[38,39];

    -9) _”Va rataciti, …(.)” [repet] _ Matei 22/29; _ Marcu 12/24, dar „nu este vorba numai ca nu vreti sa ascultati de Mine” _ Deuteronom 18/15,18; _ Faptele Apostolilor 3/22, [caci],

    “neascultare si necredinta voastra” (coroboreaza) _ Isaia 53/1; _ Luca 18/8; 16/29,31, sint implicite in “neputinta intelegerii” [_ Matei 19/11],

    ca “Eu sint Acela” [asa cum este scris] _ Romani[a] 5/14; _ Faptele Ap.26/23, „intrupat” (vezi) _ Ioan 1/1,[14],15-18, implicita *Schimbarea la Fata / Numele* (coroboreza) _ Matei 17/1,[2-4],5; _ Romani[a] 10/14 –Cum ?! (coroboreaza) _ Apocalipsa 2/17; _ Filipeni 2/8; _ 1 Tim.2/5,

    de aceea “va mustrez” (coroboreaza) _ Romani[a] 3/19; _ Ioan 16/8; _ Apocalipsa 3/19,

    „nepriceputi si zabavnici cu inima, cand este vorba sa credeti toat ce au spus prorocii” (coroboreaza) _ Luca 18/8; 24/25-27,[45]; _ Isaia 53/[1],2-6,

    [nepriceputi], care “ratacind in pustiu / in nestiinta, strambati Caile Mele” (vezi) _ Faptele Ap.13/10,40, ca niste “calauze oarbe, care, va apropiati de Mine cu gura si Ma cinstiti cu buzele, avand Frica de Mine doar ca o invatatura de datina omeneasca” [asa cum este scris / coroboreaza) _ Matei 15/8,[14]; _ Marcu 7/6; _ Luca 6/39; _ Isaia 29/13,[14-16],

    care, nu veti ajunge sa Ma cunoasteti (coroboreaza) _ Matei 7/13,14; _ Ioan 14/6; _ 2 Tim.3/[1-6],7,[8,9 _ Eu sint Acela / [Moise] (vezi) _ Iesirea / Trimiterea 4/1,[1],11, 2012, 2013, 2014, 2015,16.

    = Cu stima. – Mesia (coroboreaza) _ Romani[a] 10/17,14-?!! (vezi) „implicita „Schimbarea la Fata / Numele] _ Matei 17/1,[2-4],5; _ Apocalipsa 2/17; _ Isaia 65/1; 52/6 -*Gheorghe Moise _ Iata-Ma!*_ Ioan 4/25,[26]; 14/6,10,11; _ Romani[a] 5/14; _ Faptele Ap.26/23; _ Galateni 4/4; _ Ev.1/2,[3]; _ 1 Timotei 2/5,[6]; _ Filipeni 2/8; _ Isaia 9/1,2,[6]; _”Toate religiile” /*Toate popoarele chemate [la masa / hrana (coroboreaza) _ Matei 4/4; _ Daniel 12/4,[9]; _ Osea 4/6], fara bani si fara plata* [asa cum este scris / coroboreaza] _ Isaia 55/1,6-9,[10],11; _ 1 Petru 2/1,2,[22], (vezi):

    _ http://mesia-romania5-14-ioan4-26.blogspot.com ,

    _ http://www.ocultismodesoculto.com/2011/03/baba-vanga-vidente-cega.html ,

    posibil si probabil cenzurate de catre cei care iubesc intunericul, si care-si zic S.S. –Servicii Secrete / Cia & Mossad, si altii (Dst & Avo & Mi5-6), alias Sri”,

    M-au amenintat cu lichidarea, si cu „Punerea sub Interdictie Judecatoreasca, [si, in plus], in complicitate si cu cei de la VODAFONE Ro. / Bucuresti /[S.c. D.R.D.D. – Directia Recuperare Directa Debite], de mai multi ani [si recent /17.07.2015],

    i-Mi dau tarcolae ca niste caini, pentru datorii inchipuite (vezi / coroboreaza) _ Psalmul 22/16; 56/10,11; _ Ioan 3/[16],19; _ Romani[a] 1/28-32; 11/3-5; _ Iuda 1/10-16, si care „mana-n mana cu cei care-si zic:

    -„judecatori, procurori, politisti, politicieni / parlamentari, guvernanti, primari, secretari”, etc., batjocoresc dregatoriile Poporului Meu (coroboreaza) _ Isaia 1/21,23; 3/12; 9/[15],16; 10/1-3; 63/18,19; _ Ieremia 5/26-31; 9/3-5,8; _ Mica 2/1,2; 3/11; 7/1-4,[5]; _ Romani[a] 1/1-15; 11/3-5; _ 1 Petru 2/[1,2],9; _ Daniel 11/14; _ Isaia 21/11, 2012, 2013, 2014, 2015, 16; _ Ioan 10/20; 7/26.

Lasă un răspuns:

Te rog autentifică-te folosind una dintre aceste metode pentru a publica un comentariu:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare / Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare / Schimbă )

Conectare la %s

%d blogeri au apreciat asta: