A fi

22 august 2015 de Edmond Constantinescu 11 comentarii

Filed under Video Tagged with Existnta. creatie, Geneza, Nihilism

11 Responses to A fi

polihronu says:

22 august 2015 la 02:02

in prag de uitare sint
drumurile toate drumul
ca loc geometric al
sensului
alisefekete says:

22 august 2015 la 10:57

” Viata nu are sens ci viata este sensul”! 😀
Abia astept urmatoarele emisiuni.
Vieru Dorin-Cristian says:

22 august 2015 la 14:55

Te poti certa pentru existenta ta cu parintii pentru ca ei sunt singurii responsabili pentru existenta noastra. Intotdeauna m-am intrebat daca doi parteneri au discutii filosofice sau existentiale inainte de a avea un copil. «Cum e mai bine, sa facem un copil care va avea parte de „multe dureri, si putine placeri” in viata, sau sa nu il facem deloc ?»
Deci un om nu poate spune Da existentei, parintii lui spun Da sau Nu existentei, si o fac dupa multe si profunde dezbateri filosofice si existentiale.
Sa nu imi spuneti ca parintii fac copii din instinct. Sau ca actioneaza aimalele din noi in asemenea situatii, sau ca nu suntem suficient de maturi, sau whatever.
Ianis says:

22 august 2015 la 15:10

Deci un om nu poate spune Da existentei, parintii lui spun Da sau Nu existentei, si o fac dupa multe si profunde dezbateri filosofice si existentiale.
Chiar asa! Dupa ce citesc un capitol doua din Heidegger drept preludiu, vor trece direct la pozitia misionarului
sonatalunii says:

22 august 2015 la 18:20

@ Edi

Este interesanta interpretarea pur filozofica a Genezei, una din multele interpretari posibile. As adauga faptul ca Geneza este o afirmatie mai intai a existentei lui Dumnezeu (Eu sunt cel ce sunt), idependenta de creatie. Chiar daca noi o putem doar intui la granita dintre „a fi” si „a nu fi”, o facem doar prin credinta, asa cum spune si Evrei 11,6: „for the one who approaches God must believe that he exists”.

Am insa o nedumerire legata de faptul ca, pe de o parte consideri ca pestii, reptilele, animalele, etc. sunt o afirmare a existentei (vietii) inpotriva haosului (apei), insa cand vine vorba de om afirmatia existentei sale ca om este in functie de invingerea pestelui, reptilei, animalului, din noi, acestea fiind acum „haosul”. Cum poate fi natura si haos si afirmarea existentei?
gigialuarvinte says:

22 august 2015 la 20:58

Ghicitoare pentru Pirandă:

Ibsen vapează opiu cu Chesterton într-un colț al cârciumii, în timp ce Cohn-Bendit o violează pe Regine Olsen pe pinball. Better red than dead or better dead than red? Cum să numim faza în care tocmai a intrat EC?
polihronu says:

22 august 2015 la 23:56

Moise, cu un trabuc in coltul gurii, ii tatueaza lui Sigmund doua logograme chinezesti (nu spun pe care membru), in timp ce in cealalta incapere a sanctuarului ceresc Carl suge colostru din tita Mariei. Better late than never.
lampadaru says:

23 august 2015 la 00:12

Promitatoare , se speram , tablele noii legi .
EvolutiaRatiunii says:

23 august 2015 la 11:05

http://m.youtube.com/?#/watch?v=PcfxiP1LSmo
ge2oana says:

23 august 2015 la 15:11
Marcus Crassus says:

25 august 2015 la 10:02

Am insa o nedumerire legata de faptul ca, pe de o parte consideri ca pestii, reptilele, animalele, etc. sunt o afirmare a existentei (vietii) inpotriva haosului (apei), insa cand vine vorba de om afirmatia existentei sale ca om este in functie de invingerea pestelui, reptilei, animalului, din noi, acestea fiind acum „haosul”. Cum poate fi natura si haos si afirmarea existentei?

Am insa o nedumerire legata de faptul ca, pe de o parte consideri ca suzeta, premergatorul si pampers sunt o afirmare a existentei impotriva haosului, insa cand vine vorba de omul matur afirmatia existentei sale ca om este in functie de invingerea suzetei etc.