Oxigen 350 – Intelept Iudeu, Intelept Grec

Oxigen 349 – Binele este unu singur

Unde Este Adevaratul Conservator?

Dinamica oricarei organizatii este determinata de tensiunea intre aripa conservatoare si cea liberal-progresista a spectrului politic. De la Revolutia Franceza incoace cele doua aripi sunt etichetate metaforic “dreapta” si “stanga.” (In Adunarea Nationala pro-monarhistii ocupau scaunele din dreapta iar pro-republicanii, scaunele din stanga). Intr-o dinamica sanatoasa, stanga provoaca la crestere, dreapta conserva identitatea. Cand se ajunge la excese, stanga apara organizatia de dogmatism si autoritarianism, dreapta o apara de experimente iresponsabile.

Criza politica a Adventismului contemporan consta in intractiunea intr-o stanga post-moderna si o dreapta pre-moderna. Ce ramane la mijloc se subtiaza pe zi ce trece.

In ultima jumatate aultimului secol, stanga in Adventism a fost prezenta in re-examinarea logico-rationala a traditiilor mostenite de la generatiile anterioare. Adventismul progresist a inlocuit prezentarea apologetica a textului biblic cu exegeza stiintifica, a asezat-o pe Elln White in context cultural-istoric, a acceptat dialogul cu stiinta. Comentariul Biblic, Geological Research Institute, Questions on Doctrine, istoriografia stiintifica a bisericii, se inscriu in aceasta tendinta. Raspunsul dreptei, a fost in general acela de a apara, cu argumente la fel de logice si exegetice, mostenirea teologica a Adventismului, oridecateori aceasata parea amenintata de excesele stangii. “Letters to the Churches” ale lui Andreasen, ca raspuns la QOD, sau conferinta de la Glacier View, in relatie cu teologia lui Desmond Ford, sunt astfel de reactii. Un istoric privind inapoi ar gasii ambele atitudini sanatoase in dinamica bisericii.

Lucrurile s-au schimbat. Stanga nu mai re-examineaza doctrine ci este indiferenta fata de ele. Abordarea stangii este sentimentala, idiosincratica, experimentala, harismatica. O evanghelie siropoasa, un crestinism corect politic, o preocupare obsesiva cu multiculturalismul, drepturile homosexualilor si fenmisimul radical se impleteste cu un gen de cargo-cult in care implicarea sociala consta in a face ore de rugaciune la pompa de benzina.

Opozitia dreptei este mai necesara decat oricand. Dar unde este Adventistul Conservator? La Amazing Facts, 3 ABN, WYC, Educate Truth, etc. Si, dati-mi voie sa o spun pe sleau, acestia apara cu multe vorbe si putine idei, o mostenire pe care nu au aprofundat-o si nu o inteleg, dar o monopolizeaza.

La 1888 cand dreapta si stanga adventista au avut primul conflict ideologic, conservatorismul era reprezentat de Uriah Smith. Smith sustinea pe buna dreptate ca o exegeza stiintifica a Epistolei catre Galateni conduce la identificarea cuvantului “lege” cu iudaismul ca sistem. Credea ca nu este posibil sa demonstram istoric identitatea exacta a celor zece regate din Daniel, si stia ca termenul trinitarian “o singura substanta” origineaza in metafizica elenista. Opozitia lui nu a fost ideologica sau dogmatica. Si totusi nu avea dreptate. Biserica trebuia sa se desparta de arianism si arminianism pentru a-si desavarsi misiunea.

Cand insa tripletul Jones-Waggoner-Kellog a alunecat in exces, vocea dreptei a fost salvatoare. Conservatorii au sesizat eschatologia iresponsabila a lui Jones, Moody-ismul radical al lui Waggoner, new-age-ismul incipient al lui Kellog, caracterul utopic al perfectionismului ultimei generatii. Printre altele, conservatorul Uriah Smith a respins apelul la autoritatea inerranta a Ellenei White ( un argument favorit a lui Jones), si conceptul ca ploaia tarzie si decretul duminical erau iminente la inceputul secolului trecut. Astazi inerrantismul White, perfectionismul si escatologia iresponsabila gen “2012” sunt apanajul dreptei.

Dreapta crede ca mostenirea adventista consta in codul cultural-comportamental victorian si o viziune filosofica pre-victoriana. Excesele stangii sunt intampinate cu basme evreiesti si babesti (Tit 1:14; 1 Tim 4:7).

Atunci cand stanga vorbeste despre sexism sau homosexualitate in biserica, ignora faptul ca atat subordonarea femeii cat si repulsia fata de homosexuali fac parte din mostenirea noastra genetica. Crestinismul a dezvoltat in alte aspecte o etica care contrazice natura. Monogamia si fidelitatea sunt impotriva naturii. La fel este si iubirea vrasmasului. De ce nu am accepta si egalitatea sexelor ca pe o optiune etica impotriva naturii?

Stanga prefera sa considere aceste aspecte strict culturale si ignora complexitatea problemei. Dreapta a imbratisat conceptia naiva ca daca asa este natura noastra, asa este voia lui Dumnezeu.

Stanga vrea “affirmative action” sau discriminare pozitiva pentru promovarea femeii in pastoratie. Mi-ar place ca dreapta sa intrebe de ce este necesar sa angajezi o pastorita slaba in locul unui pastor bun. Femeile nu au fost aduse in US ca sclave si nu a au fost sgeregate prin lege cateva decenii pentru ca sa aiba nevoie de asemenea reparatii. Dreapta prefera insa argumente din epoca bronzului cand femeia era un instrument pentru procreiere si avea statut de sclava sexuala.

Problema homosexualilor este tratata la fel. Argumentul pentru decriminalizarea homosexualitaii a fostin in anii ’80 acela ca nu este treaba noastra ce face un om cu viata lui. In sec XXI argumentul s-a schimbat: este treaba noastra faptul ca homosexualii nu se simt confortabili cu ei insisi. Societatea trebuie sa se schimbe pentru a acomoda homosexualitatea. Am decriminalizat homosexualitatea dar suntem la un pas de criminalizarea homofobiei.

Stupiditatea stangii este egalata de dogmatismul dreptei. Adventismul conservator refuza sa recunoasca adevarul despre natura umana. Orientarea sexuala a cuiva nu dovedeste nimic despre sinceritatea lui religioasa. Cazurile tragice de pedofilie la catolici si mai pe aproape dovedesc asta cu prisosinta. Problemele unui homosexual nu dispar cu o zi de post si dieta vegetariana. Homosexualul care se lupta cu demonii sai nu are neveoie de politia morala a bisericii. Isus nu a ridicat sprancenele in fata afectiunii suspecte a ofiterului roman fata de sclavul sau. Ar fi bine sa ne retinem si noi suspiciunea si sa respectam cercul privat al individului. Dar biserica nu trebuie sa se schimbe pentru a acomoda homosexualitatea. Mai precis: daca cineva chiar trebuie sa se schimbe – aceasta nu este biserica.

Nicaieri conflictul ideologic nu este insa mai irelevant decat in domeniul inchinarii. Stanga vrea transa emotionala. Dreapta crede ca orice experienta harismatica este lucrarea spiritelor rele. Mi-ar place ca dreapta sa dezvaluie psihologia din spatele exercitiilor harismatice fara apeluri la demonologie medievala. Aici insa trebuie sa recunosc ca cele doua tendinte se intalnesc in cea mai nestavilita si ingrijoratoare tendinta a adventismului contemporan: tendinta spre shamanism.

Oxigen 348 – Dincolo de Pariul Pascalian

Oxigen 347 – Eclesiastul contra Buddha

Oxigen 346 – Eclesiastul contra Platon

Bisrica si Fantoma

In 1848 Marx si Engels inaugurau 150 de ani de convulsii sociale tectonice cu una din cele mai faimoase afirmatii din istoria literaturii politice:

O fantoma bantuie Europa – fantoma comunismului. Toate puterile vechii Europe s-au unit intr-o sfanta alianta sa exorcizeze aceasta fantoma: Papa si Tarul, Metternich si Guizot, radicali francezi si agenti secreti germani. (Manifestul Partidului Comunist)

O noua fantoma bantuie lumea si mai ales Statele Unite: fantoma sursei deschise. Toate puterile vechii ordini s-au itr-o sfanta alianta sa exorcizeze aceasta fantoma: Papa si Putin, Hilary si Sarkozy, radicali islamici si agenti Mossad.

Acum aproape 30 de ani DARPA (Defense Advanced Research Projects Agency), folosind un grup de studenti plini de cafeina si entuziasm de la Universitatea Berkley a initiat revolutia internetului. Astazi Departamentul Apararii se afla in postura doctorului Frankenstein la vanatoare dupa monstrul pe care l-a creiat si a scapat de sub control. Pentagonul este disperat sa afle unde se afla fondatorul siteului WikiLeaks care a facut publice o serie de documente si inregistrari clasificate explosive. US se lupta pentru extradarea unui hacker briton, autorul celei mai mari spargeri de computere militare din istorie. Guvernul din China opereaza clinici de “dezinternetizare” cu metode rupte din raiul Maoist. Israelul si tarile islamice incearca disperate sa indiguiasca tsunami-ul de informatie. Regii lumii sunt dezbracati de hainele cele noi si expusi goi in public.

Revolutia cea mai dramatica si impredictibila ca consecinte are loc in biserica. Un adolescent dotat cu un laptop intr-o coliba din America Latina are acces la un volum de informatie istorico-teologica egala cu cea a cardinalului sau cu PhD la Loyola University. Cateva secole de control absolut al mintii sunt scuturate ca o haina veche. Pastorii se afla pentru prima data in situatia de a fi egalati si chiar depasiti de oile lor in cunostinte zootehnice.

Suntem iarasi in 1630 cand Biserica si Academia s-au unit impotriva telescopului. Religia este in razboi cu internetul. Nu ca nu are exista un potop de opium digital pe internet, dar orisicine poseda un nivel mediu de educatie si un exercitiu in gandire critica va sti sa sorteze informatia. Ne plac vizionatorii somnolenti de la 3ABN sau SperantaTV, dar ne temem de geekul care deschide o noua fereastra la laptopul pe care urmareste peroratia vre-unui Dl. Goie evanghelist si incepe sa googaleasca descoperirile “uimitoare” care le fac pe mamita, mamaia si tanti Mitza sa declare: “e de speriat cat e de destept”.

Respir, deci exist…

Vom continua minutele de introspectie si motivare matinala la aceasta adresa.  Cerem scuze pentru conditiile tehnice inca imperfecte, promitem mai bine si cat mai repede. Speram ca seminarul Geneza sa inceapa in conditii potrivite. Sugestiile dumneavoastra sunt binevenite.

Cu respect,

Edi Constantinescu

Oxigen 345 – A lupta, sau a nu lupta…

O Noapte cu Regele

Pentru cei care nu il cunosc pe Tommy Tenny este suficient sa spun “Experiente pe Calea Ingusta” plus vorbire in limbi plus super-marketing. Tommy este un “Godchaser”, adica cineva care vaneaza bilete de banca pe care scrie “In God we trust.” Cartea lui – Hadassah – One Night With The King – este un best-seller kitch care a batut piata idiocratica din US si poate fi gasita in romaneste la Majesty Press sub titlul Hadassah – o nopate cu regele.

Imaginea de pe coperta este la fel de ambigua ca si titlul. Nu ni se spune daca regele este “Jeeez’z” sau super-satrapul sociopat Ahasveros. Nu ni se spune nici daca femeia de pe coperta este in extaz religios sau doar orgasmic. Cele doua au fost combinate cu succes in istoria bisericii incepand cu sfantul Ieronim care le invata pe calugarite cum sa aiba simtaminte erotice fata de Isus si incheind cu politically-correct Dr. Hyveth Williams de la Loma Linda care le explica surorilor cu sa-si desfaca “sufletul” inaintea Domnului:

God wants to impregnate you, so it can be said, This holy thing, this thing, this seed that is coming in your stomach is a holy one . . He wants to romance with you. He wants to marry you. He wants to make babies with you . . So Christ in you can be the hope of glory. He wants you to be intimate with Him. He wants you to uncover His secret places, and say, I’m ready! Let’s get it on ! God wants that with us. And only us women can understand that, because we cherish this; we yearn for this undiluted intimacy! . . This is what God wants us to be . .

“Only us women can understand “ spune Adventismul Progresist, dar noi barbatii nu ne-am putea deasemenea deschide sufletul in iubire inaintea Domnului si a fratilor? Buna intrebare, dar sa ne intoarcem la subiect.

Cei care vor citii cartea lui Tommy vor gasii termenul “iubire platonica” folosit un secol inaintea lui Platon si vor afla cu surpriza ca in imperiul medo-persan se consumau cartofi. Dar acestea sunt detalii nesemnificative pentru cei care cred oricum ca oamenii au calarit dinosauri. Important este faptul ca pana si crestinii au dreptul la fantezii sexuale atata vreme cat acestea sunt impletite cu subiecte biblice.