Alti dumnezei, alte iluzii

Viziunea ateistă este în mod corespunzător afirmativă și îmbunătățitoare, în același timp niciodată nu este afectată de amăgirea de sine, de gândirea dorințelor sau de compătimirea auto-compasionala a celor care simt că viața le datorează ceva.

Also sprach Richard Dawkins in The God Delusion. Dar daca unii i-au reprosat ca ignora complexitatea fenomenului religios, se pare acum ca si optimismul cu privire la atei este la fel de reductionist. De cexemplu, declarația Consiliului Asociației Umaniste Americane (19 Aprilie, 2021) cu privire la retragerea onoararii lui Richard Dawkins, in 1996, ca umanist al anului.

Din păcate, Richard Dawkins a acumulat în ultimii ani o istorie de a face declarații care folosesc masca discursului științific pentru a înjosi grupurile marginalizate, o abordare antitetică valorilor umaniste. Ultima sa declarație implică faptul că identitățile persoanelor transgender sunt frauduloase, în timp ce atacă simultan identitatea neagră ca una care poate fi asumată atunci când este convenabil. Încercările sale ulterioare de clarificare sunt inadecvate și nu transmit nici sensibilitate, nici sinceritate.

Crima de gandire a lui Dawkins este un tweet postat la inceputul lunii.

În 2015, Rachel Dolezal, președinte NAACP, a fost denigrată pentru că s-a identificat drept neagra. Unii bărbați aleg să se identifice ca femei, iar unele femei aleg să se identifice ca bărbați. Veți fi denigrat dacă negați că sunt literalmente ceea ce se identifică.

Daca nu stiti cine este Rachel Dolezal, articolul de pe Wikipedia va lamureste. Expresia „identitatea neagră ca una care poate fi asumată atunci când este convenabil” este mai degraba un eufemism. Frauda de identitate a fost acoperire pentru frauda de welfare si procesomanie patologica pentru discriminare fictiva. Dolezal a ramas sfidatoare in pozitia ei, afirmand ca este neagra pentru ca „asa simte” si ca biografia inventata reprezinta un adevar launtric, stiti, „naratiunea” care este „adevarata” chiar daca nu corespunde adevarului obiectiv.

Dawkins arata contradictia interna a unui sistem de valori care condamna însușirea etnic-culturală pentru a beneficia de statutul de victima, si, in acelasi timp, condamna pe cei care condamna însușirea de gen din motive similare.

Autorul lui The God Delusion ramane consecvent unei gandiri care „nu este afectată de amăgirea de sine, de gândirea dorințelor sau de compătimirea auto-compasionala a celor care simt că viața le datorează ceva”. Ca om de stiinta, a sustinut totdeuana ca universul este amoral si indiferent la etica si valorile noastre. Daca gena egoista este o ofensa adusa religiei, cu atat mai rau pentru religie. Biologia nu este „gândirea dorințelor”.

Insa de data asta, cei ofensati nu sunt fundamentalsitii evenghelici. AUA il acuza pe Dawkins de „o abordare antitetică valorilor umaniste” si lipsa de „sensibilitate”. Ne batem cu virusul Covid 19 si Dawkins se afla in prima linie in combaterea teoriilor pseudostiintifice si a miscarii antivaccin, dar, vai, este „insensibil”.

Desigur, nu e prima data cand umanismul miorlaitor se plange ca stiinta nu tine cont de sensibilitatile lui, ca ratiunea e mai rece decat povestile, ca omul de stiinta nu livreaza dupa gusturele si capriciile pietei, ca adevarul obiectiv intra in conflict cu expresionismul patologic al secolului. Aici Dawkins se confrunta cu aceiasi monstrii pe care i-a intalnit in biblebeltul american. Probabil, nu este un accident ca si Rachel Dolezal vine dintr-o familie de misionari penticostali si ca a fost homeschooled in copilarie. Insa, de data asta, monstrii vorbesc limbajul ateismului.

Ce i-asi reprosa eu lui Dawkins este ca nu merge pana la capat. Umanismul crestin macar are argumentul teleologic. Nu suntem perfecti dar aspiram spre acel Imago Dei pentru care am fost destinati. Insa, pentru cineva care se declara ateu, idea ca animalul uman este „iteralmente ceea ce se identifică”, adica ceva mai mult decat un cimpanzeu care maimutareste Omul, este cea mai jalnica iluzie.

Isus vs Darwin: Razboiul Pestilor

images Versiune audio

Cum ar arata lumea noastra fara religie

Orasul in care ma aflu are biserici ce dateaza de la sfarsitul secolului 18.

Biserica St. Ann’s pe care o vizitez uneori, cu mare placere, are un public variat care in general ocupa 50% din spatiul disponibil. Lumea nu se mai omoara sa mearga la biserica, insa pentru cei care viziteaza St. Ann’s mersul la biserica este in primul rand o ocazie de socializare. Imi place ca dupa liturgie sa raman la o cafea (servita in interiorul bisericii) si sa discut cu diferite persoane subiecte variate, de la evolutie la astronomie si uneori sa glumim pe marginea creatiunii. Oamenii sunt relaxati, zambitori si au inteles ca religia si credinta sunt atat de personale incat nu au de ce sa-si bage nasul in viata ta. Biserica aceasta este o oaza de destindere. Serviciile religioase sunt pline de muzica, sala canta impreuna cu corul iar predica nu tine niciodata mai mult de 15 minute! Adesea in timpul predicii, lumea rade fiindca cei care vorbesc au inteles ca nu teama de Dumnezeu atrage lumea sa vina la biserica in aceasta parte a lumii.

Cafenelele din oras insa sunt in aceasi masura o oaza de destindere fiindca lumea este relaxata si poti intra linistit in vorba cu cei din jur fara sa te suspecteze nimeni ca ai fi nebun. Nu odata am fost interpelat in cafenea de catre vanzatorul care vazuse cartea pe care o aveam cu mine spunandu-mi ca e urmatoarea pe care o va citi din scrierile lui Dawkins. Intr-o ocazie recenta, o alta persoana m-a abordat invitandu-ma sa stam la aceeasi masa deoarece era interesata de manualul “E-bay business” ce-l aveam la mine. Iubita mea sustine ca persoana respectiva era mai mult interesata de mine, insa cine sunt eu sa-mi judec aproapele? Ideea este ca diferentele dintre o biserica civilizata, moderna si mediul inconjurator sunt minime!

In iarna am avut sansa ca impreuna cu iubita mea sa mancam in cripte! Am folosit pluralul pentru ca am vizitat mai multe biserici renumite ale caror protectori au inteles ca fara bani biserica se deterioreaza si ca nu intotdeauna poti conta pe enoriasi. Au transformat astfel spatiul de sub biserica in adevarate cantine sau chiar restaurante, cu preturi accesibile si atmosfera incredibila. Si pentru a imbina utilul cu placutul, la intrare in cripta am gasit afisat ca in aceeasi seara, deasupra, (adica in biserica) avea loc concertul Mesia de Handel si evident n-am spus nu, chiar daca a trebuit sa umblam in buzunare. Aceeasi atmosfera relaxata am regasit-o si la concert.

Dar sa revenim la oile noastre. Daca prin absurd aceste biserici cu o veche traditie dar integrate din punct de vedere social ar disparea fara urma, sunt absolut convins ca nu ar suferi nimeni fiindca oamenii de aici stiu cum sa se simta bine indiferent de situatie.

Nu am sa intru in detalii, dar totusi va voi spune ca intr-o singura ocazie am fost intr-o biserica neo-protestanta unde predica a tinut mai mult de o ora, predicatorul era un oaspete ales, plin de verva si fanatic pana in maduva oaselor. Si eu dar si alti membrii am ales ca la sfarsitul orei respective sa iesim, chiar daca respectivul ii dadea inainte “manat de duhul”… Majoritatea membrilor insa erau cu mainile pe sus si cu amin pe buze dupa fiecare ineptie rostita de tatuca de la amvon. Am iesit cu o stare de excitare nervoasa si am decis sa nu mai calc niciodata acolo.

Daca prin absurd aceste biserici ar disparea sunt convins ca omuletii, excitati de vorbaria goala care unge sufletele lor zbuciumate, ar gasi alte locuri de joaca sau ar inventa alte distractii care sa le ocupe timpul. In plus, copilasii lor nu ar mai avea ocazia sa fie indoctrinati de mici cu toate “gogosile” pe care in nestiinta lor membrii acestor biserici le debiteaza.

Sunt o gramada de oameni care pretind ca la ora actuala crestinismul este benefic pentru omenire si fara aceasta miscare lumea ar aluneca pe o panta periculoasa. Cred ca aceste speculatii nu sunt intemeiate, consider ca oamenii intotdeauna vor fi in stare sa inlocuiasca un obicei cu altul uneori obiceiuri bune cu obiceiuri rele si vice-versa.

Bisericile au avut rolul de a educa moral populatia si de a ridica societatea, numai ca de la un anumit moment, societatea a evoluat mai repede decat mentalitatea bisericii. Din acel moment bisericile care s-au intepenit in mentalitati si practici ruginite, desuete, nefunctionale si irelevante pentru epoca respectiva, ori au franat evolutia societatii si au distrus mii de vieti si potentiale umane, ori au ramas goale iar cladirile au fost in cele din urma vandute. Bisericile care nu se adapteaza nevoilor societatii contemporane, dispar. Acum, cand educatia populatiei se face prin intermediul institutiilor non-religioase, iar biserica si-a pierdut rolul de educator, fiecare biserica ar trebui sa-si re-evalueze teologia sau sa dispara.

O posibila concluzie: daca Mahomed ar disparea l-am inlocui rapid cu partidele de cricket…

Anno Domini 07 – Noul Ateism